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想退出遊戲。拿到無解撲克牌的學生則在一邊為哪張牌後面有獎打起賭來。
女性在幼年的時候得到的教育如果多半是依賴性的,那麼長大成人後,她們的行為舉止多半也都是依賴性的和消極的。還是小姑娘的時候,她們所學做的遊戲就是要培養集體主義精神,注重和諧,小朋友們一塊兒玩的目的是大家都在一起,而不是要比個高低輸贏。如果有誰勝了,喜悅之情是不會說出來的。大家應當擺出謙虛的樣子來給別人看。正是這個謙虛的外表扼殺了人追求成功的慾望。謙虛這個成問題的道德品質至今仍然在得到大力的頌揚。薩比娜11歲,考試得了滿分,她高興地跳了起來。老師立即要求她不要這麼高興,否則別人會傷心的。但是男同學拿到好分數大吵大鬧的時候,老師卻從來不批評他們,從來沒有要他們安靜。明顯地表現出自己比別人強是一種不好的作風,而拿到壞分數也是不好的。薩比娜不知如何是好了。
人經常會把自己的生活經歷一概而論,就是說把自己在一個方面所取得的經驗用到其他方面去,因此一旦某一個經驗是消極的,就會對生活的其他方面產生消極的影響。
一概而論的做法使得豐富的生活變得單調了,人們不必為生活的方方面面拿出自己的態度和觀念,只需回頭看看有沒有經驗可循即可。這難道不是一個好處嗎?但是遺憾的是,恰恰是這種做法使得人生中的消極期待在人的潛意識中積澱下來。
要想根除後天依賴性,僅靠一兩次成功遠遠不夠。自以為缺乏駕馭生活的能力,這種觀念是在人生的旅途中緩慢形成的,因此想要改變它對人的反應能力的消極影響也有一個漫長的過程。
實驗表明,缺乏駕馭能力(後天依賴性)會造成三種後果:
積極行動的激情受到了抑止;
對成果的敏銳感受到了影響;
人變得容易感情用事。
把上面這三種後果和許多女人的表現相比較,其相似程度是非常驚人的:恭順,消極,缺乏榮譽心,容易受到傷害,感情用事,對自然科學和數學沒有興趣。
既然前面已經說到過,後天依賴性是可以擺脫的,這樣就產生了一個問題:怎樣才能最有效地擺脫我們身上的後天依賴性?首先要明確一個目標:讓新的思想觀念在自己的內心中紮下根來,堅信我可以駕馭我自己生活的各個方面。
由於具有嚴重後天依賴性的人同時也是非常被動消極的人,因此對待這些人的第一個障礙是:如何才能讓這些人行動起來。第一步首先要做的是,讓他們認識到有必要有所行動,調動自己的積極性,在必要的情況下甚至要強迫他們這樣去做。他們必須學習如何行動。他們很有可能在自己的意識深處認為,這麼去做是沒有任何意義的。但是儘管如此,仍然要強迫他們打破自己的思想觀念。這種努力如果失敗,便會存在一定的危險性,因為他們就會覺得自己的心理得到了證實。有一點非常令人遺憾,即便他們取得成功,他們也經常會以一種消極的方式來對待成功。 。 想看書來
預感自行實現(7)
令人欣喜的是,積極的期待同樣也是不容易改變的。一個人一旦相信自己的行為能夠對事物的發展發生影響,那麼其他人就很難動搖他的信念。
話又說回來,許多人都有這麼一種經驗,自己在熟悉的環境中感到非常自信,但是換一個環境就有可能感到不自在,就可能需要依靠別人。
有的時候,一個人所懷有的消極期待本身就可能使人覺得事物的發展是無法控制的,足以引發依賴性。如果一個人事先就預見到事物的發展是可以控制的,那麼這種積極期待的本身也足以激勵人去採取行動。這也是同樣的道理。
老師先佈置給學生一道做不出的題,然後再給他一道容易做出的題,學生就很有可能連容易的題也做不出。同樣的一道題如果換個老師,學生就可能會輕而易舉地做出來。
人們在面對困難的局面時所表現出來的依賴性同樣也會轉移到不那麼複雜的局面上,這種由複雜向簡單的轉移要多於由簡單到複雜的轉移。一個人如果經過認真複習仍然把期末考試給考砸了,那麼以後即便是簡單的作業,他也有可能做不出來;但是反過來,一次小測驗沒做好,倒不一定會對期末考試產生什麼不好的影響。
委靡不振是依賴性的一種具體表現
所謂委靡不振,就是對事物不作任何反應、意志消沉、缺乏動力、缺乏行為能力。以上症狀也是後天依賴性的一種跡象。委靡不振的人常常沒有能力工作,他們不注重