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東西南北各在一方，心儀已久，卻無緣相見。不管對他們知之或深或淺，這次仔細讀了他們的事蹟，仍為他們非凡的文化行為和卓然的業績深深打動。由此深信在我國首次文化遺產日裡，他們將以強大的感召力和人格魅力，呼喚出更多的文化良心與文化情懷。
由於民間文化守望者都是沉默的行動者，我們知之不多，掛一漏萬，在所難免。故此，深望本圖集將引起社會關注這真正的精神一族和文化一族，讓整個社會都能感到脊樑在為我們負重和使勁，並促使各種力量彙集到民族精神的脊樑中來。
（馮驥才民間文化基金會圖文集《中國民間守望者》序）
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一次成果碩大的研究
這是中國首次民間美術分類的研討會。分類是學科研究的根本，是構築百尺高樓的基礎，但民藝界一直缺乏一種通用的規範的分類法，這一領域的學術著作就難免蕪雜與繚亂。應該說，今天這個研討會有些姍姍來遲了。
同時，它又是及時的。在當前對民間文化大規模的田野調查與案頭整理中，急需一種便捷、科學、標準化的分類法，從而使其成果我們的文化遺產井然有序。
無論在純學術的建設上，還是工具性的應用上，分類法都是必需研究的、不能迴避的。這樣，本次研討會便感到一種壓力。
有壓力就有學術責任，沒壓力便會陷入空談。然而，本次研討會卻意外地、出色地走出了一大步，即在各抒己見的基礎上，摸索出一種具有應用性的可行性的分類法。即從張道一先生的“二法”入手，進而多級分類的方法。這一點在書中“發言摘要”的“總結部分”有詳細的闡述。
在本次會議之前，學者們在分類上一直是各行其是，在分類理論上長期處於模糊狀態，但在本次研討會中卻找到一個共同認可的方法，這是極為難能可貴的。應該說，這表現了與會學者學術功力之高深，還有一種學術上可貴的合作精神。因此說，本次研討會在學術上獲得了重要的突破。它為民藝學的建設和民間文化的田野普查、整理和保護做出貢獻。我們的理論支援了田野，支援了時代。
由於，本次研討會的論文和發言摘要具有重要的學術價值，故編成書，為砌壘民藝學大廈奉上一塊磚石吧。
且為序。
（天津大學馮驥才文學藝術研究院“民間美術分類研討會”論文集《鑑別草根》序）
永遠的意與詩情
大平是我的好友，也是我欽佩的攝影藝術家。我與他結識至少廿年。那時他以人物*著稱於世。好像一次評選全國十大青年攝影家時，他名列十一，僅差寸步而失之交臂。但在我心中，他已是當代攝影家中的頭排。不知是他刻意於純情的女人形象，還是這些形象都被他的暗箱加工了反正他作品的女子全是青春、姣好、純潔、透徹而明亮。儘管攝影是一種忠實於客觀的藝術，但是大平告訴我們，攝影既非複製生活，也不被動於形象，在靈性的食指按下快門的一瞬，他能從物件身上選擇而提煉自己最欣賞的神情。因此，他也在作品裡表達出自己主觀的氣質與風格。
這就是大平的攝影特有的高雅、寧靜和如一般的美。
他的人物作品充滿意，他的風景作品富於詩情。他的風景一如他的人物純淨與平和，含蓄和雋永。在充滿喧囂而惡俗的商業美人照的今天，大平的鏡頭為我們保留著一片清新又美麗的淨土。
藝術之外大平又是重情義的人。在我焦灼於現代化城市改造對歷史記憶的破壞時，大平是我的知己和強有力的支持者。他邀集好友幫助我將近百年天津城市諸多歷史形象保留下來。當然這正表達了一位真正的攝影家所具有的文化眼光與文化情懷。
當這部收集了大平多年創作的精品集即將問世之時，我寫下數言，以表情誼。同時也感到一種榮光，因為我深信這些攝影藝術的珍品一定都是傳世之作，願我這些話長久地與大平的藝術相伴。
是為序。
（《李大平攝影集》序）
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神交左川
左川是漫界的大家。
漫是幅上最小型的繪。左川何以憑此成為大家？
首先，他憑仗著漫的優勢。漫如針芒，雖小巧而銳利，能夠針砭邪惡，觸醒麻木，刺中社會深層的病灶與種種弊端；漫又如搔癢的手指，撩撥笑意，帶來輕鬆。左川從漫這些本質出發，觀察生活，發現題材，於是那些平冗的繁瑣的日常生活在左川的手中，倏然全轉化為
