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而為之的，也許應了瑞德的那句話，我不該有希望的想法，或者我父母不該有希望的想法，但這是反人類的。江南小鎮的兩年學習時間，是我是成長中的極其重要的時段，在這裡我接受了全方位的教育，上天賜予的天賦沒有被忽視，美味的雞翅、艦艇模型、手工還有繪畫是我童年的重要記憶，直到現在，成片的魚塘、整齊的小樓，這些典型的江南水鄉印象還歷歷在目。也就是在這個時候，我萌生了希望，模糊的大海！顯然這個時候我的大腦還沒有開化，可一切已經發生了，並且是根深蒂固，事實證明我一口氣堅持了將近10年，10年！什麼概念，情人淪為了朋友，但是我沒有，而且還修成正果！我一直這樣支撐自己，我和我的理想相依為命、相濡以沐了10年，有時清醒，有時迷茫，艱難的跛行著。不幸的是這是我以前的想法，此刻，在滿足的前提下，我又撐出了新的問題，我甚至懷疑自己理想的合理性，對寫滿前面內容的過程也否定了。
我想用現在的觀點想去否定它，也許我應該老實地呆在農村，父母也應該是，那麼就不會有現在的煩惱，這個煩惱同樣是老套的，所以瑞德說希望是個可怕的東西。這同樣讓我矛盾，這個觀點放在父母身上是行不通的，因為他們創造了一個奇蹟，他們在這個偉大的時代裡留下了自己的痕跡，倒黴的是我，不幸的是我，雖然我也在享受發揮著發展的成果，並且只是幹了違反道德的很少一些事，但我的代價不小。事物總是兩面的，瑞德的話並不是沒有任何的影響，尤其是對我，這是我困惑的始源，我只能說出生在這個年代是我的幸運，也是我的不幸，我本是一張白紙，可是在快要寫滿的時候，並不是一個例行性的總結，而是一個截然不同的開頭，讓我的大腦陷入了混亂。我甚至覺得自己很無辜，這不是我的錯，是這個社會的錯，如果我早出生10年，或者晚出生10年，我會心安理得，而不會有這麼多不安分的荒謬想法，像這樣浪費自己的青春和社會財富。個人優先，還是社會次之，先社會還是先個人，對於社會管理者來說，其實都一樣，任何一種都有利於社會的發展，可統計資料對於一個個體來說，沒有任何意義，鱷魚只能讓很少一部分的角馬落入不幸，而且這可能讓角馬群體更好的發展，可是個體要的是自身的發展，而且麻煩是個人的大腦缺乏一個讓他足以解惑的信仰，缺乏一個有效的作業系統，這種情況更糟。
我這樣要求自己，不僅是為自己而活，而且將自己的理想融合進社會中，此刻我做到了，並且在為這個國家服務，而且是心甘情願，可是海面上泛起的小浪花，是個不小的問題，我要解決。可有什麼能填充人的大腦呢，能夠不惑，有什麼信仰還可使人孜孜不倦，奮鬥終身呢？科幻，玄幻，魔幻，人類的創造力又回到了古代，龐大的精靈世界、魔法世界只是低階的造神運動，這樣的世界連影子的影子都算不上。如何找到認同感，也許是我一代最為現實的問題，這個時代對我們來說，幸亦不幸，辛的是相對於父輩，在物質上大為豐富，不幸的是在我們長成之後，外來思潮與從小受的教育相矛盾，這是困惑的癥結所在，這樣的例子太多了，不僅是理論與現實的差距，現在至少我能夠知道大清帝國的海軍在黃海並沒有丟他們自己的臉，事情也不是歷史教科書上說的那麼簡單，李鴻章也不是賣國賊。相對於經歷過信仰斷裂的自詡為“知識精英”的大齡右派，我的問題同樣嚴重，我們是屬於過渡期的一代，是墊付學費的一代，某種程度上說，這一代人是這個時代走過過渡期的犧牲品。
得出是結論是：我被*了，*我的人又撫養了我，他的意圖是讓我全心全意地為他服務，在我知道真像之後，他又幹了件極端不負責任的事，他無法說服我讓我接受這悲慘的事實，只能讓我自生自滅。這的確是件非常悲慘的事實，而且我還如此地深愛他，心存感激的努力學習感恩並且在不斷地懺悔自己的過失與不道德，前提卻建立在一個荒謬的基礎上。我能指望他嗎，繼續認賊作父嗎，我和他都不能給出一個答案，在尼采喊出上帝已經死了之後，並沒有人再造出一個被普遍承認並被接受的上帝，誰來開始新的創世紀？
是個問題。
我的她是過渡期中的需求產物的過渡產物！而我是這個時代的過渡期的犧牲品，想想真是可憐。
我被欺騙了。
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已經吹過了就寢鈴，是睡覺的時候了，晚上九點半，我還能想起，讓自己覺得大腦還在繼續保持一定的正常。不變的是大腦還是興奮地緊繃著，我的能量就是花在這
