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的感覺進行描述和再分析，這說明了人這種生命與他所處的生存環境環境的關係發生了變化，人類越來越多地運用一些概念、定律、邏輯從抽象的層次來理解這個世界中的各種存在，大腦不僅反映事物的表象，還反映決定這些表象背後更本質的東西，以及事物之間的聯絡。
人在自然界觀察和感覺到的不過是一些變化著的顏色、形狀、氣味、聲音和質地，然而大腦卻能將這些東西以定義的形式抽象出來，並且將這些感官觀念相互關聯起來，去認識各個存在實體之間千絲萬縷的聯絡。對於一個物體，人不僅要從表觀上進行判別，知道它的形狀、顏色、質地，還要知道它的屬性、構成、與其它物體之間的關係，同時也能分析它的內在構造和元素構成，從本質屬性上對它進行定性和歸類。對於一種生物存在，人不僅研究它的外在形態和行為，還要研究它在自然生態體系中的位置和作用，它的生理構造和環境的關係。對於一種現象，人不只滿足於它給自己帶來的感受和印象，還要了解其形成或產生的原因，演變的過程。人的智力能夠超越感官的範疇，達到理性的層面，人不滿足於認識事物的表象，而且要透過表象認識事物的內在本質。
人的大腦不僅僅協調人體各組織行為，而且還是抽象的思維、感情、想象和價值的中心，人腦的思維能夠穿透到感官現象的背後，並且達到能處理純粹的思維層面。這些純粹思維包括透過數字、文字、符號等形式的推理與歸納，也就是在抽象的層次上對事物進行描述，發現事物存在的形式及其內在的聯絡。人腦最突出的特點就是能將感官從外界接受到的資訊進行抽象的描述，並達到處理純粹概念的思維形式。
腦組織是生物發展到一定階段的產物，是動物體內的神經中樞系統。以往人們視大腦的活動為精神範疇的東西，但如果以生物學理論去理解所謂的精神活動，精神活動不過是生物腦細胞之間的關聯運動。腦組織中的基本單元是以億萬計的腦細胞，動物的感覺、認知、思維和記憶都是由各種腦細胞互相協同執行的。大腦是一種複雜和精密的生物系統，腦細胞能夠對感官資訊進行加工和傳遞，以生物形式來執行如計算、推理、記憶這些功能。儘管今天人類對大腦的認識還有限，但人們可以從現代細胞學的研究做出這樣的推斷，大腦的各種功能是透過腦細胞內分子形態的變化來表達的，這其中必定包括了一系列物理的和化學的變化。當然，這裡也不是將精神與物質簡單地等同，因為只有當物質以某種特定的形式存在，這時它才會具有精神的屬性。
人的大腦始終處在“工作”狀態，甚至在人的睡夢中。人的一舉一動都要透過大腦，人的行為和大腦有這樣的關係，經過了思維、決定、行動、再思維這樣迴圈反饋的過程。大腦的思維活動貫穿於人的所有行為，不論大事小事，這些活動有時緊張，有時鬆弛，大腦不斷地進行判斷和選擇。對人而言，思考問題有時並不受自覺意識的控制，而是出於生物本能，只要感官資訊進入大腦就會觸發思考，大腦的思維形式有多種，構思、推理、抽象、回憶、品味等等，這些思維形式和人的生存狀態有關，反映了人的生存需要。
可以這樣來描繪人的大腦，它可以說是一個資訊處理器，人的感覺器官從外界接受到各種資訊，這些資訊轉換成各種生物訊號進入大腦，由大腦將這些資訊綜合、歸納、刪減、關聯和定性，然後向身體各部位發出指令。大腦是以生物形式存在的，但這種形式與自然狀況有著緊密的聯絡，從一般動物大腦到人的大腦，所不同的是人這種生物形態對於宇宙中各種存在的反映更加複雜和深刻。
人類的出現標誌著生命發展進入了一個新階段，人類社會所擁有的文化、科技和經濟這些都反映了人對於自然存在和執行規律的理解，今天人類智力所達到的高度可以說是生命智慧進化和人類社會進化相互作用的結果。
人類的社會活動比一般動物的要複雜和豐富得多，其中包括生產活動、文化活動、認知活動等等，人在這些活動中認識自然、認識各種事物之間的關係。作為一個社會的人，他不只要認識自然界的各種存在，還要認識自身所處的社會，瞭解個體在社會中的作用、不同個體之間的關係、社會形態對個體的影響，充分地認識社會是一個人立足社會所必須的。在充滿競爭的社會里，人與人的關係、人與自然的關係、社會的存在形態這些東西都需要人的大腦去認識和理解。
在人類社會這個發展階段，宗教、文化、科技這些現象的出現和存在都是人類思考的結果，人的智力使人能夠站在更高的高度看待宇宙和生命，對諸
