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諧的。由於一部分人用強制手段控制另一部分人，表現在人對於人的征服、奴役、限制，而被控制的人的本性受到極大的壓抑，他們不能確立自己在生存中的位置，難以實現自我欲求的滿足。在此情況下，人與人之間處於矛盾的嚴重激化的狀態之中，兩部分人之間的對立是根本性的和尖銳的。從人的本性來講，每個人都有追求自由、幸福的需求，當這些需求受到壓制和約束，人與人之間的矛盾就會激化，由此引起各種紛爭和*，這種狀態下的社會是不穩定的。
隨著人類生產和生活方式的改變和發展，人又重新認識人在自然中的地位和作用，以及人與自然、人與人之間的關係。到了現代社會，社會發展的速度明顯加快，這表面看原因是科技的飛速發展，而實質是對人性束縛的逐步解放和人與人之間關係不斷調整的結果。
現代的社會經濟是以自由貿易和競爭為基礎的，這是一種多元化的經濟，包括了工業、農業、商業、金融等等。在這樣的社會里，社會經濟是在資本的調節下運作的，經濟活動所要追求的是利益的最大化，而各種行業在資本的作用下尋求利益的相對平衡。在這樣的社會的狀況下，人與人之間透過合作與競爭結成一定的關係，一個人在社會中的地位和利益的取得和他自身能力有很大關係，人也就有更大的自由度和發揮自身能力的機會，社會的發展也由此得到加快。
對於現代社會的人而言，社會擴大了，人不象過去那樣受著家族或土地的制約，相對來說個性的自由度增加了。在這樣一個社會中，人的行為以自我利益為核心，個人有更多的發揮自身才能的機會，社會主要用經濟這個最基本的生存要素來衡量一個人在社會中的地位和作用。同時，人在表達自己的思想和實踐自己的行為時有較大的自由度，也就是人性的進一步解放。這時，社會的人是自由的、獨立的，處在開放的生產關係和社會關係中，這是人類社會在這個發展階段的特點。
與此同時，由於科學技術飛速發展，人為確保生存所花費的時間和精力越來越少，人逐漸從衣食住行這些繁雜事務中解脫出來，當人生存的基本需要在社會中得到滿足，這時人的文化生活在社會中逐漸起主導作用，人們有更多的的時間從事其它方面的追求，如美的享受，智力的滿足和尋求終極意義。隨著人類的發展，人逐步將自己從生存領域解脫出來，並開創了一個廣闊的文化領域，這個社會不只在進行物質商品的生產，也在進行文化商品的生產，人類朝著具有更大的自主性和活力方向發展。
在整個人類發展中，人性是一種最活躍和起決定作用的力量。人的本性決定了人總是要追求自身欲求的最大限度的滿足，並由此所產生出推動社會經濟和文化發展的力量。同時，社會形態又會對每個人的思維和行為產生影響，社會經濟和文化影響人的世界觀和價值觀，人類的發展也就是在這樣的相互作用中實現的。評判一種社會制度文明進步與否，主要看這種制度是否有利於生命內在潛能的發揮，是否符合生命發展總的趨勢，一種理想的社會模式就是社會中每個成員都能夠各盡其能，能夠起到他對社會發展應有的作用。
如果將整個人類社會看作為一個大的生物體，那麼社會中的每個人就是這個有機體內的一個分子。這個有機體是在不斷演化發展的，因為人性決定了每個人都有發展和完善自己的需要，在這個過程中人與人之間相互作用，由此推動了整個人類的發展。從表面看，人類發展受到科技、文化的影響，而實質是由人性的本質所決定的。在人類的發展過程中，人不斷地去適應環境，改變自身與環境不相適應的狀況，人類在完善自我的同時社會不斷取得發展。當然，有時人的行為與人類的發展趨勢也會不相適應，這些行為也許會對社會有短暫的負面的影響，但最終會得到糾正。對於整個人類社會來說，它具有內在的自我調節的機能，那些野蠻的、落後的東西會在社會發展過程中被逐漸拋棄，而文明的、進步的東西不斷地為社會所接受，社會發展與生物進化有著類似的發展機理，這是宇宙物質間作用和發展的一種模式。 。。
第二十三章 生存的目的
生存的目的是什麼，只有人會提出這樣的問題。
人是生物經過長期的進化演變而來的，人有一區別於其它生物的明顯特徵，這就是具有發達的智力。人的生存不象一般生物那樣處於自然的本能行為狀態，人意識到了自身的存在，並能對生存進行理性的思考，人不僅僅活著，還要問自己從何處來，又要向何處去，生存的意義和終極目的是什麼。
其實，雖然人的智
