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《五雜俎》卷三。
［265］ 《酌中志》卷五。
［266］ 《明史》卷三○五《宦官二》。
［267］ 此條材料系王毓銓先生提示。
［268］ 抱陽生： 《甲申朝事小紀》初編卷一○。
［270］ 《明史》卷三○四《宦官一》。
［271］ 張岱： 《西湖夢尋》卷三。
［272］ 刊於《中國史研究》1987年第二期。
［273］ 朱彝尊： 《明詩綜》卷八七。
一、鄭和（1）
鄭和，（1371—1434［？］）雲南昆陽（今雲南省晉寧縣昆陽鎮）人，回族。原姓馬；曾祖父叫拜顏，祖父、父親都叫哈只；哈只是阿拉伯語“na ji”的譯音，意為“巡禮人”。大概鄭和的祖父、父親都曾到###教聖地麥加去朝過聖［1］，也就是巡禮，因此頗受地方百姓尊重，乾脆叫他們哈只了。不用說，鄭和一家都信奉###教。洪武十五年（1382），鄭和的父親病故，拋下十三歲的他和另外五個兄弟姊妹。鄭和本人除信###教外，對佛教及民間崇奉的神，如東南沿海的海神天妃，也並不排斥。
大約就在其父去世前不久，他因某種機緣入宮當了宦官，叫他三保，侍候燕王朱棣。在靖難之役中，他跟隨燕王征戰有功，擢升為太監，賜姓鄭。其間的詳細情形，無確切可靠的史料記載，人們至今並不清楚。
鄭和至今仍是個家喻戶曉的人物，這與他的下“西洋”，成為傑出的航海家，是密切相關的。所謂“西洋”，是明朝人的地理概念，他們以婆羅洲為中心，婆羅洲以東的，稱東洋，以西的，稱西洋，“汶萊，即婆羅國，東洋盡處，西洋所自起也”［2］。鄭和航海所經之地，大部分在婆羅洲以西，所以一般通稱“三保太監下西洋”。鄭和下西洋的目的是什麼？幾百年來至今，史學家們聚訟紛紜，並無定論。我們倒不如相信《明史·鄭和本傳》的說法，以免把問題複雜化：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。”而中國曆代帝王，向來以天之子自居，把自己看作是世界的中心，在他們有了強大的國力基礎時，總要揚威四海，與所謂“四夷”各國建立盛大的朝貢貿易關係。朱棣更是這方面的典型。看來，他派鄭和下西洋的主要目的，仍在於此。
鄭和第一次下“西洋”是永樂三年（1405）七月到永樂五年（1407）十月。他建造了不少大船，長四十四丈，寬十八丈。這次首航，鄭和率領將士二萬七千八百餘人，大海船二百零八艘［3］，帶了大量金銀錢鈔。船上有航海圖、羅盤針。這支航行隊伍航船的體積之大、裝置的先進，在當時的世界上都是獨一無二的。鄭和與副使太監王景弘從蘇州劉家河（今江蘇太倉東瀏河鎮）出發，泛海至福建，繼由福建五虎門揚帆，首先抵達占城（越南南部），遍歷爪哇（印度尼西亞爪哇島）、暹羅（泰國）、滿剌加（馬來半島南端馬六甲）、蘇門答臘（印度尼西亞蘇門答臘）、南巫裡（印度西岸的Malabar）、古裡（印度西岸的科澤科德）、錫蘭（斯里蘭卡）等國。據《明史》本傳載，他沿途“宣天子詔，因給賜其君長，不服則以武懾之”。在經過舊港（印度尼西亞蘇門答臘島巨港）時，原籍廣東的海盜陳祖義，剽掠海上，橫行無忌，公然來搶劫鄭和的船隊，鄭和下令將這股海盜打得落花流水，活捉了陳祖義，帶回中國，獻俘於朝，被斬于都市。從此海道安寧，“番人賴之以安業”［4］。朱棣對鄭和的這次遠航，非常高興，因為各國使者也隨船來朝拜。朱棣一一賞賜，並對鄭和等予以表彰。
永樂五年（1407）十月至永樂七年（1409）七、八月間，鄭和第二次下“西洋”。這次航行，在時間上，緊接著第一次下西洋，回國不久又出發了。當然，這與需要利用東北季候風也有很大關係。這次航行所至之地有占城、爪哇、暹羅、蘇門答臘、南巫裡、古裡、柯枝（印度柯欽）、錫蘭等國。
永樂七年（1409）十月至永樂九年（1411）七月，鄭和三下“西洋”。這次船隊由四十八艘船組成，先後到達占城、爪哇、滿剌加、蘇門答臘、錫蘭山、小唄喃（疑即小葛蘭，印度奎隆）、柯枝、古裡；暹羅、南巫裡、加異勒（印度半島南部東岸）、甘巴里（印度科摩林角）、阿撥把丹（印度半島南部東岸）等國。這次航行中發生了一件不無遺憾的大事：鄭和在返航途中，再次經過錫蘭時，國王亞烈苦奈兒引誘鄭和到該國，索金幣，併發兵搶劫鄭和的船隊。鄭和見錫蘭
