八千里雲和月

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這時，就聽樓下有女孩子的哭聲，趙貴和讓身邊的一個侍衛下去打聽一下。

那個侍衛回來說，是莫澤之子莫河在強搶民女。

眾人聽說是史彌遠三兇之一莫澤的兒子，都紛紛上前請纓，誅殺此人。

楊鵬舉道：“你們都不要出面，我在這裡人生，沒有人會認得出我。”

眾人都想看看嶽元帥的弟子究竟有什麼能耐，還口出狂言要搶回《武穆遺書》，全都同意他去。世清和尚也不阻攔，就憑楊鵬舉的絕世輕功，打不過是完全可以逃跑的，教訓下這個敗類也未嘗不可，他們真還不能出面。世清和尚對楊鵬舉說道：“小子，打不過，你就往明教總壇跑，我們在那裡會回。哈哈哈。”眾人不敢笑，因為有趙貴和在。趙貴和吩咐邊上兩個侍衛，讓他們見機行事，如果楊鵬舉真有不測，不管使用什麼手段都要保全他的性命。話說完，再看楊鵬舉，那還有這小子的身影？再看下面，這小子已經站到那個浮華子弟的面前。就聽楊鵬舉對那個涎皮賴臉的壞蛋說：“把你那雙骯髒的手從人家姑娘臉上拿開。”

這個叫莫河的人歲數看上去並不大，只是縱慾過度，面色蒼白，不知道有好多的女孩子遭過他的毒手。他見到一個小孩站在面前指著他，他大為惱怒，從出來辦這事那一天起，就沒有人敢說半個不字，不要說像楊鵬舉這樣指著鼻子罵他。這莫河也是個練家子，他並不叫家丁上，這樣子的一個小孩，還不是手到擒來的事？因為他的注意力集中在那個女孩身上，所以並沒有看到這個小孩是如何來的。莫河也不說話，把那姑娘推給家丁，冷不防就是一招“黑虎掏心”。楊鵬舉本來只想教訓他一下，沒想到他一上來就下殺手，殺機頓起，他往後退出一米開外，提掌想都不想就是一招“猛虎出山”。就見這個叫莫河的人一下飛起來，掉進河裡。楊鵬舉看都不看，掉頭就跑，他知道這人必死無疑。

楊鵬舉跑出西湖，記起世清的話，到明教總壇集中，他直接往那裡去，元儼也顧不上了，她這個鬼靈精知道想辦法來的。

歙南有山，特起介乎，徽杭建德之交，日覆船山者，為一方祈禱之處，神龍之所宅也。山高數千刃，其來自黃山，聯屬斷續，起伏頓挫，奇形怪狀，千百萬變，以至於此，磅薄堆積，分肢析派而為浙右諸山，其南出則為建德之金紫峰，以及雲源諸山，東西雨百照，其支阜融結而為淳安縣，其北復為白石崖、龍塘山，至杭之於潛臨安矗起，而為東西兩天目，龍飛鳳舞，始盡其靈秀，蓋名山雲。是伏羲、女媧、神農的聖地，千仞壁立，嵯峨怪石，環布鐵圍，邊緣有七金山三十六洞（門），屬於古徽州“三天子都”之一，整座山恰似一個天然的覆缽式白塔，是第四紀冰川遺蹟——冰斗群（天如漏斗，天心的最早由來）：其刃脊、冰石林、冰塔、角峰、懸谷、削斷山嘴、U型谷、石窪地、冰痕、羊背石、冰臼等，型別全，特徵明顯的古冰川遺蹟……特別是各種天然形成的象形石，逼真程度，堪稱“神來之筆”。

這些是元儼給他說的，如今沒了這鬼靈精在身邊，楊鵬舉還是點不習慣。

很快就到了“邦源洞”，藏有安邦定國之策的洞天福地，又稱“日華洞”，雖名為洞，實為一群山回抱的山谷。是中國第一個朝代“夏”都——會稽山的源頭，相傳黃帝於此寫經臺著《陰符經》，而姜子牙在這裡得黃帝《陰符經”。“洞天”意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山。

楊鵬舉沒有想到志慧禪師居然在這裡，他忙上前問候。志慧禪師道：“我就是在這裡專門等你們的。小姑娘沒有來？”

楊鵬舉把發生的事對志慧禪師說了。

志慧禪師道：“那好吧，我們還是等等她。”

楊鵬舉道：“他們人呢？”

志慧禪師道：“他們全部都在第一道門前。這裡有十道天然石門（石門九不鎖，天門夜不關）。第一道：朝陽門。因其位於第一的位置，最先如同光明世界的太陽一樣迎接朝奉的施主，故名。小阜舍村：《說文》山無石者。《詩·小雅》如山如阜，大也。小阜，有一部分石脈，描述這裡的地貌，山有脈則型，小大也。《韻會》佛寺曰香界，亦曰香阜。又葉敷救切，音覆。第一條龍脈上，建立了小阜舍村，佛說：舍是一切智慧的根源。先舍後得。從第4門回頭看，有頭天然的獅子把門，九天獅子。有舍有得，不捨不得，大舍大得，小舍小得。捨得是一種人生智慧和態度，出自於《易經》。捨得不是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷和智慧。捨得既是一種處世的哲學，也是一