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吾曹櫛風沐雨數十年,將欲何為?”諸將曰:“欲得中原耳!”上笑曰:“譬諸行道,吾等皆瞽,今獲一導者,吾安得不樂?”居月餘,都察院參政張存仁上言:“承疇歡然幸生,宜令薙髮,備任使。”五月,上御崇政殿,召承疇及諸降將、祖大壽等入見。
此事經孟心史先生考證,時地皆不確,為好事者附會之詞。歷史上類此故事亦甚多,如曹彬下江南,容李後主宮內收拾行裝、“辭廟”、“別宮娥”;他的部下擔心李後主倘或自殺,回汴京無法交代,曹彬說李後主絕不會死,因為上船請降時,走一條跳板都不免恐懼,膽小如此,絕不會自殺。此即所謂觀人於微。大致清初遺民對洪承疇痛恨特甚,所以有許多諷刺的傳說。
至於清太宗必欲用洪承疇,眼光超卓,倍不可及。孟心史有一段議論說:
考承疇用事時代,實為當時不可少之人物,且舍承疇更無合用之人。承疇以萬曆四十四年登第,是年即清太祖天命元年,在故明文臣中,已稱老輩,可以為招徠遺老,樹立風聲,破壞義師,改其視聽。自崇禎初以知兵名於世,清初漢人為將領者多出麾下,聲勢最張之平西王吳三桂,即其督薊遼時舊部八總兵之一。發縱指示,足孚眾望,而又讀書知政體,所到能勝察吏安民之任,與武夫狼藉擾�