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就是頭一次所發生不吉利之事件。此外還有其他兩件死亡事件繼續發生,這兩次事件是我們馬上就要敘述的。並且最後甚至皇帝晏駕也都歸咎於這次殯葬的舛錯。
按:《清史稿?湯若望傳》:
康熙五年,新安衛官生楊光先叩閽,進所著《摘謬論》《選擇議》,斥湯若望十謬,並指選擇榮新王葬期,誤用洪範五行,下議政王等確議。議政王等議:歷代舊法,每日十二時,分一百刻,新法九十六刻。康熙三年立春候氣,先期起管,湯若望妄奏春氣已應參觜二宿,改調次序,四餘刪去紫炁。天祐皇上歷祚無疆,湯若望只進二百年曆。選擇榮親王葬期,不用正五行,反用洪範五行,山向年月,並犯忌殺,事犯重大……自是廢新曆不用。聖祖既親政,以南懷仁沿理曆法,光先譴黜,時湯若望已前卒。
康熙初年的歷法之爭,為新舊兩派衝突的焦點,當留在康熙朝來談;此處可注意的是,生甫三月的殤子,照子平之術來說,可能尚未“起運”,而殯葬建墓園,選擇葬期,講究“山向”,實同庸人自擾。吳梅村“贊佛詩”:“南望倉舒墳,掩面添悽惻”,證以《湯若望傳》所記,信其為實錄。世祖之決意逃禪,由愛子、寵妃相繼夭逝之刺激,確為實情。他本來是感情極其豐富的人,在愛子既殤,而小宛又因殤子抱病時,變得有些歇斯底里。
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鄭成功反清復明功敗垂成(1)
順治十六年鄭成功登陸,沿江列郡,�