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面。(按:乾清門內,東西各一門,東曰“日精”,西曰“月華”。月華門內,北起漱芳齋,經過儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、養心殿之東而達內右門,名為“西一長街”。溥儀所說的“西長街”即指此。一進內右門,西首即是御膳房,位置與養心殿遙遙相對。御膳房南面牆外,便是軍機處。)不等回聲消失,一個猶如運嫁妝的行列,已經走出了御膳房。這是由幾十名穿戴整齊的太監組成的隊伍,抬著大小七張膳桌,捧著幾十個繪有金龍的朱漆盒,浩浩蕩蕩地直奔養心殿而來。進到明殿裡,由套上白袖頭的小太監接過,在東暖閣擺好。平日菜餚兩桌,冬天另設一桌火鍋,此外有各種點心、米膳、粥品三桌,鹹菜一小桌。盒具是繪著龍紋和寫著“萬壽無疆”字樣的明黃色瓷器;冬天則是銀器,下託以盛有熱水的瓷罐。
每個菜碟或菜碗,都有一個銀牌,這是為了戒備下毒而設的,並且為了同樣的原因,菜送來之前,都要經過一個太監嘗過,叫做“嘗膳”。在這些東西擺好之後,我入座之前,一個小太監叫了一聲“打碗蓋”,其餘四五個小太監便動手把每個菜上的銀蓋取下,放到一個大盒子裡拿去。於是我就開始“用膳”了。
所謂“食前方丈”,所謂“玉食萬方”,在一般人想象中,天廚珍供,縱非民間傳說的龍肝鳳髓,亦必是在材料上水陸雜陳,無所不有;在烹調上,煎炒烹煮,花式繁多。事實上大謬不然。
皇帝的衣食住行(2)
先說材料,平淡無奇,以豬肉、羊肉、雞、鴨為主,海味極少,鮮魚罕用;素菜配料,亦不過口蘑、白菜、菠菜、山藥、茨菰、蘿蔔、豆腐、豆芽之類。不但比不上河工、鹽商的飲食,就一般富家,亦比上方玉食來得講究。
談到烹調方法,更是簡陋粗糙,大部分都是預先燉好,盛於黃砂碗中,移置鐵板之上,下燃熾炭,碗上再蓋鐵板,復燃熾炭,因此黃砂碗中始終保持沸滾的狀態。一聲“傳膳”,膳夫們迅速移去鐵板,將黃砂碗中的菜,傾覆於御用瓷器中,扣上銀蓋,即可進奉。
這種菜好吃嗎?當然不好吃;究其實際,根本不吃。那麼吃什麼呢?溥儀說:
我每餐實際吃的是太后送的菜餚,太后死後由四位太妃接著送,因為太后或太妃們都有各自的膳房,而且用的都是高階廚師,做的菜餚,美味可口,每餐總有二十來樣。這是放在我面前的菜,御膳房做的都遠遠擺在一邊,不過做個樣子而已。
自康熙時代開始,便盛行小廚房制度,至慈禧聽政以後,變本加厲,御膳房已如贅疣,但從無人敢言廢除。內務府相傳的心法是:無例不可興,有例不可滅。何況御膳房是應有的制度,更何況御膳房是內務府一大利藪。
談到住,帝后妃嬪,各有所主。照理論上說,皇帝住乾清宮,皇后住坤寧宮,太后住養心殿之西的慈寧宮,太上皇則住“東六宮”之東的寧壽宮,妃嬪則住坤寧宮左右的“東西六宮”,即所謂“掖庭”。但實際情形未必如此。
先說帝后。坤寧宮之所以不能住人,已如前述;乾清宮自世宗以後,除了穆宗因為負氣,曾在此獨宿以外,其他諸帝只有崩沒,遺體才移此“正寢”,生前多不宿此。那麼住在哪裡呢?住在養心殿。
養心殿在乾清宮右前方,自雍正初年開始,成為皇帝的寢宮及治事之處;嘉慶七年曾重加修葺。養心殿除東西暖閣,後面還有兩進房子,有名的“三希堂”即與西暖閣相連,此外有隨安室、無倦齋、梅塢、能見室、攸芋齋等軒館,皇后即住隨安室,與東面皇帝的寢宮相對。
東西六宮,妃嬪所居,此為喜讀宮闈故事者所豔稱之處。大致東六宮保留著明朝的遺制,變化不大;西六宮則頗有更張。先談東六宮。
東六宮分成兩排,每排三座:第一排由南往北為景仁宮、承乾宮、鍾粹宮,此三宮之東,由南往北為延禧宮、永和宮、景陽宮。其中最有名的是永和宮,明末為田貴妃所住,吳梅村的《永和宮詞》,哀感頑豔之中,不盡興亡之感。而無獨有偶的是,清朝最後的皇后隆裕,亦住永和宮。隆裕崩後,端康太妃入居永和宮,端康即光緒瑾妃。
在隆裕以前,穆宗嫡母慈安太后住鍾粹宮,此為稱“東太后”的由來。
西六宮的規制,本與東六宮相同,但從明朝開始即一再改作,第一排本為永壽宮、翊坤宮、儲秀宮,第二排本為啟祥宮、長春宮、鹹福宮。永壽、鹹福兩宮如舊,翊坤與儲秀,啟祥與長春則雙雙合併,名稱亦有更改。
翊坤宮為慈禧太后封妃時所住,穆宗即誕生於此。與儲秀宮合併時,拆除儲秀門,