換裁判提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
人閒時最好去讀書。這對不愛湊熱鬧的我非常符合。
讀曾國藩有得——好漢打脫牙和血吞。
曾氏言:“至於怨天有所不敢,尤人則常不能免,亦皆隨時強制而克去之。凡是都見得人家有幾分是處,大約以此能力能達為體,以不怨不尤為用。立者,發奮自強,站得住也;達者,辦事圓融,身得通也”。
做人第一件事就是立志。
鄭板橋說:“富貴足以愚人,貧賤足以立志”。
曾國藩歷經世間滄桑,已修得“心氣合一,天地自寬”之境界,圖遠謀之時,已立大志。
立與達二者相通,孰重孰輕?我現在還很難理得,我自以為立得不夠不堅不恆,而達得更缺乏修練和忍耐,達者通也,圓融不是圓滑不是奸詐,是和諧,是得道,是實現,就是個人價值的實現。
人惡人壞遭人譴責謾罵憤恨;人出眾出頭了,雖其心也善,總免不了遭人打壓詆譭嘲弄,這都是世態常情。曾國藩看世很深又看得很開,他有堅強的意志和毅力,他達到了一種從容的地步,對什麼事情都能洞曉清楚,知己知彼,知得失進退。
人生唯有常是第一美德。
自勝之力,就是人能夠克服困難,承受打擊的基本素質。曾國藩通閱古代典籍,認為能夠承受壓力,承受打擊,即自勝之力甚強,是成大事者必備要義之一。一般而言。人都有承受壓力和困難的潛力,但能否承受大的壓力和困難,就是識別一個人能否勝任做大事的標準之一。曾國藩晚年回憶說:“平生受盡屈辱和謾罵,但矢志不移”。
按現代的說法,就是戰勝自我,立志,立恆。怎麼能做到“心氣合一,天地自寬”,是靠學習、磨礪和摔打,靠自省、自悟和自強。
書包 網 。 想看書來
第四章 杜鵑花開(3)
辦公室桌上那盆再熟悉不過的杜鵑花,又興高采烈地開放了。
杜鵑花,不畏夏熱秋涼冬寒,雖不富貴香濃,卻也大度鮮豔。
我很想寫一首小詩以表達我對杜鵑花的讚美,但遺憾的是幾次提筆都感覺不適,很難找到惟美流暢的詞句以流露我內心的情志,又能做到恰如其分,詩意濃濃。
查《辭海》得:杜,本是木名。杜梨,即棠梨。杜,有堵塞,斷絕之意。司馬光《進五規狀。重微》:“為人君者,當絕惡於未形,杜禍於未成也”。杜鵑指鳥綱,杜鵑科各鍾類的通稱。
看來,杜,杜鵑與杜鵑花在本質上沒有什麼直接的聯絡。倒是偶得司馬光的一句話,使我產生了幾多聯想。
杜鵑花;亦稱“映山紅”。我國約有600種。以西南部和西部分佈最盛,為世界著名觀賞植物。在我們所居處的大別山區,在賢山、靈山、九華山、金蘭山和金剛臺等,每逢春暖花開時,這種樸素尋常又美麗大方的映山紅,它們漫山遍野前呼後應盡情地開放,報道著春天的明媚。
而辦公室桌上的那盆紅杜鵑,有人說是西洋鵑,但我們還是習慣地叫它杜鵑。它不是在春天才開始開放,而是在秋末就躍躍欲試一展芳姿了,花可以一直開到來年夏初,四個季節都是花期,足見其生命力之旺盛了。
那盆紅杜鵑已養了四年,連年盛開,已越長越大,現在真是枝繁葉茂花團錦簇了。不少人見後問:“你們是怎麼養好的?開得這麼旺!我養了幾盆都沒養成,過了年就死掉了,真是難養啊!”連我們自己也感到驚訝,在家裡陽臺上也曾養過幾盆杜鵑,不是死去了,就是長勢不旺,花開得少而又小。那盆紅杜鵑端來時還很弱小,僅開了幾多花,和花市上那些同類比並沒有什麼特別之處。奇怪!怎麼就養好了那盆紅杜鵑呢?
也許,它是喜水的。每天都要給它澆水,我們用的都是剩茶葉水,還有不含肥皂的洗臉水,這當然含有一些茶類的物質,也可能有氨基酸、蛋白質之類的。這四年就給它施過一次肥,僅那麼十幾粒埋在它的根部。最早盆裡裝的全是營養土,我們又鏟了一點泥土撒在上面,讓一層層茶葉沫給覆蓋了。
也許,它是最喜歡陽光的。就把它放在向陽的窗前,讓它從早到晚都沐浴在陽光之下。夏季,只要勤澆水,烈日對它也無妨,他的葉子反倒更加碧綠,油光光的。冬季,辦公室的溫度不算低,它又能和太陽親密的接近。所以,充足的陽光和水是它生命的本源,這和所有的生命體一樣遵守是共同的法則。
也許,它不需要過多的營養。它不是那種貪婪的品性,也不像想象的那麼嬌貴,難以伺弄。它原本就是質樸的、頑強的、無拘無束天