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道家的老子曾把當官的境界分為四個等級：“太上，民不知有之；其次，民親而譽之；再次，民畏之；再其次，民侮之。”
儒家則把人生境界視為修、齊、治、平。起步是修身，修身是做人之根，做事之本，處世之基。再後齊家、治國、平天下。最高的境界就是“心有天下”。因此，儒者追求“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。
求解人生的天地境界
中國哲學家馮友蘭曾把人生境界分為四個等級：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這是類似於西方哲學家弗洛伊德本我、自我、超我的觀點。自然境界是在生物本能範疇內求解人生；功利境界是在物質利己的前提下求解人生的意義；道德境界是在人人平等的基礎上，也就是利人利己的原則下求解人生意義。最高境界則是天地境界，便是在宇宙的範疇內求解人生的意義。
心胸來自有視野，心態開放的最高境界就是胸懷開拓。
開拓心胸跟樹立目標和理想的區別在於，這更強調一種人生格調和境界。人生在世，境界向來有高下之分，與你所擁有的富貴名利無關。
中國的古話說：“吞舟之魚；不遊細流。海納百川，有容乃大。”
李嘉誠曾經有一句名言：“我李嘉誠在商場上只有對手，沒有敵人。”
成就吳鷹的胸懷
2000年3月3日，UT斯達康在美國納斯達克上市，當天市值便衝到70億美元。我認識這家公司的創始人吳鷹有很多年，他所開創的“小靈通”神話，早已經載入中國改革開放的經濟風雲史。
1985年，吳鷹帶著30美元隻身前往美國新澤西工學院攻讀碩士學位，畢業後進入著名的貝爾實驗室。一天，他的美國經理問他，將來想幹什麼，吳鷹不經思考就立刻回答：創辦一個1萬人的高科技通訊公司。
吳鷹的口頭禪是：“做大事就要有大胸懷。”
成就吳鷹人生的，正是他自己的胸懷。數年之後，吳鷹創業，實現了過去的夢想。現在，吳鷹又做起了投資人，正在實現自己新的理想。
關於心態相容和品德相容，也就是容人容物，我在開放式心態的基本特性中已經作過闡述。我認為要開拓胸界，主要包括四個方面：
——胸懷遠大，有長期的遠見和人生規劃；
——心態相容，接受新的事物、思想、觀念；
——品德大度，能容納不同乃至不對的人和意見；
——性格開放，避免保守、固執、封閉、不會自省的個性和心境。
我母親的曾太祖父歐陽厚均，是擁有弟子三千的清代大教育家，曾執掌嶽麓書院27年，開壇講經時，左宗棠與曾國藩都是其膝下門生。小時候，母親給我講過一個與這兩人相關的故事，至今印象深刻。曾國藩和左宗棠當年都是清朝的中興名臣，朝野中人慣以“曾左”合譽。左宗棠一向傲岸自負，對“曾左”的順序耿耿於懷。據說，一日，他特意問自己的左右侍從：“為何大家都稱曾左，而不稱左曾？”有一侍從就大膽回答說：“曾公眼中常有左公，而左公眼中無曾公。”左宗棠聽後，默然無語。胸懷正體現著一個人內心格局的大小。
英國曼徹斯特大學博士、現北京市豐臺區副區長閻傲霜曾這樣暢談關於人生胸懷的感悟：“回顧10多年的經歷，最難過的是不被理解的時候。回國時除了房子我沒要任何條件，有人不解，認為我可能另有所圖；出國參加學術會議，有人不解，認為是為了觀光旅遊；事業幹得太積極，有人認為是想出風頭；意見不同而敢於直言被認為是太驕傲……那種時刻的痛苦難以表達。然而我是幸運的……研究院黨委武秉陶書記經常出現在我身邊，開導我、鼓勵我、幫助我，至今我也常用她當年的話開導自己，並告訴身邊遇到煩惱的朋友們：‘一個人的心胸多寬廣，他的事業就有多寬廣’。”
一個真正心態開放的人，必然擁有遠大、相容、開放、寬闊的胸懷。
………
本 章 概 要
● “國家雖小，開放相容乃大。”
● 個人心態如果不開放，“獨立之人格”可能是“孤僻之人格”，“自由之思想”可能只是“坐井觀天”。
● 心態開放的基本構成：
――強烈的進取心；
――開明大度、相容差異的胸懷；
――機變靈活、善於人生調整的思維；
――喜歡與人溝通合作、善於人際交往；
――能
