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讓楊貴妃背上，在當時就已如此了，在此，可以引二十八字為證；唐僖宗朝宰相鄭畋有詩如下：
“肅宗回馬楊妃死，雲雨雖亡日月新；終是聖明天子事，景陽宮井又何人。”
這一首詩後面十四字去掉也不妨，前面十四個字，寫盡了大唐皇朝由危亡到復興的關鍵所在：“楊妃死”，危亡的厄運解除，“肅宗回馬”，即太子李亨離開父皇而領一軍奔靈武自立為帝，展開反攻，收復失土，中興唐皇朝，亦即“雲雨雖亡日月新”七個字所表現的，“雲雨雖亡”是楊貴妃的，“日月新”則是唐肅宗的，那意思是：楊貴妃雖然遭難，但唐皇朝終於復興。
這一首詩包含的意義很廣，對楊貴妃之遭難，寄予同情——一死而中興國家，死亦得所。
——中國的舊詩，作得好的，常能用極少的字包含敘事和評論在內；但毛病在於這需要熟知史事的人能瞭解，即以上舉鄭畋這首詩，後來被人改（或抄誤）成“玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新”，本意全失，且成俗唱了。
我引此，用以證唐朝人把本朝的興亡之際的大包袱推到楊貴妃身上。而這一段歷史，又是中國史的轉型期，是以越到後來，楊貴妃所背的包袱也越大了！從夏禹開始到現在，四千零數十年間，沒有一個女人身負的包袱有如此之重大的！
平時，我們泛泛而道楊貴妃，一個美人，自霓裳羽衣舞至婉轉蛾眉馬前死，繁茂悲辛的故事，乃至情天長恨，屬於兒女情，但是，擴大了來看這一個故事，所包含的實在很多。
以上是楊貴妃故事政治、歷史的方面。
而在文學上，楊貴妃其人更張廣大，自公元七五六年楊貴妃死（官定的死期）到如今，楊貴妃其人其事，成了中國文學創作最大最廣的共題。
唐朝，是中國史上文化、政治�
