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。是以凡是關心社會的國民,實應效法孟子所說的“恭敬之臣”,時時以理想責難於政府,監督政府,勸勉政府,使政治能更加清明,社會能臻於安康。

(二)

齊宣王問曰:“交鄰國有道乎?”

孟子對曰:“有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛①、文王事昆夷②。惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻③、勾踐事吳④。以大事小者,樂天⑤者也;以小事大者,畏天⑥者也。樂天者,保天下;畏天者,保其國,《詩》⑦雲:‘畏天之威,於時⑧保之。’”

孟子卷·論政治(12)

王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”

對曰:“王請無好小勇⑨。夫撫劍疾視⑩曰:‘彼惡敢當我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之。《詩》雲:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對於天下。’此文王之勇也,文王一怒而安天下之民。《書》曰:‘天降下民,作之君,作之師,惟曰:其助上帝,寵之四方,有罪無罪惟我在,天下曷敢有越厥志?’一人衡行於天下,武王恥之,此武王之勇也,而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民唯恐王之不好勇也。”(《梁惠王》下·三)

章旨

孟子啟發齊宣王當效法先王以仁、智交鄰國,以大勇安天下。

註釋

①湯事葛湯以仁厚對待無道的葛伯。商湯定都亳邑,與葛國為鄰。葛伯放縱無道,不祭祀祖先,但湯先後送牛羊供為祭祀,又派人助耕。

②文王事昆夷文王以禮對待無理的昆夷。昆夷,西戎國名。周文王時,昆夷曾侵犯周國,一天三次兵臨周城東門,文王修德而不與戰。周城受困,文王雖有慍怒,但仍派遣使者慰問,沒有廢掉鄰國相交應有的禮節。

③大王事獯鬻周太王以忍讓對待來侵的獯鬻。大王,即太王,周文王之祖父古公亶(音dǎn)父。獯鬻(音xūn yù)北狄國名,秦時稱匈奴。周太王居邠(音bīn)地,獯鬻來犯,太王拿財貨進獻,卻無法阻止獯鬻的不斷侵犯。邠地百姓怒而欲與之戰,太王因不忍百姓參與戰爭而受傷,於是率領私屬離開邠地,遷往岐山之下。邠地百姓慕其仁而追隨他,周於是日漸壯大。

④勾踐事吳勾踐以卑屈對待強盛的吳國。周敬王時,吳王夫差大敗越王勾踐於夫椒,越王以五千剩餘軍力退守會稽。吳王緊追至會稽加以包圍,勾踐委身求和,卑事吳王。其後吳王戒心漸懈,勾踐始得自吳歸越,生聚教訓,終於起兵滅吳。

⑤樂天樂行天命。

⑥畏天敬畏天理。

⑦詩指《詩經·大雅·周頌·我將》篇,是一首祭祀周文王的頌歌。

⑧於時於是、因此。

⑨小勇血氣之勇。

⑩撫劍疾視手持刀劍,怒目而視。撫,持。

惡敢當我怎敢對抗我。惡,音wū,何。當,音dāng,敵、抗。

詩指《詩經·大雅·皇矣》篇,是一首讚美周先祖功業的詩歌。

赫斯赫然,發怒之貌。

爰整其旅於是整頓他的軍隊。爰,音yúan,於是。旅,軍隊。

以遏徂莒以阻止密國前往侵略阮國的軍隊。遏,止,《詩經》原作“按”。徂,音cú,往。莒,指密國軍隊,《詩經》作“旅”。此詩提到,密國出兵侵犯阮國,所以文王發兵前往制止。

以篤周祜以增厚周朝的福祉。篤,厚。祜,音hù,福。

對報答。

書指《尚書·泰誓》篇,或作太誓。為周武王伐紂,渡孟津,諸侯來會時的誓辭。

作之君作之師為他們立君、立師。之,通“其”。

寵之四方尊寵君師,給他崇高的地位,使四方都受他的治理與指導。

有罪無罪惟我在言人民有罪無罪只有我君師去考察。(新浪讀書獨家首發)我,指君師。在,察。

曷敢有越厥志怎麼敢放縱他的私慾。曷,何。有,或。越,放縱。厥,其。志,這裡指私慾。

一人獨夫,指紂王。

衡行橫行。

析論

齊國在戰國時代是個大國。齊宣王所問的問題……“交鄰國有道乎?”實際上是想問與鄰國之間關於結盟、敵對、征戰方面的問題。孟子卻故意不從此處回答,而從天理的角度回答,說明仁者能以大國事奉小國,是樂行天命;智者能以小國事奉大國,是敬畏天理。大國、小國和平相處,便是鄰國相交的典範。但

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