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是一種敘述，所以，在座各位可以任由自己的理解去判斷毛的這首詩和我所談的這個議題，這就叫做“自求其解”吧。
17。高華：敘事視角的多樣性與當代史研究——以50年代歷史研究為例
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一、
改革開放以來，我國的歷史學有很大的變化與發展，在中國近現代史研究領域，產生了一系列重要的論述，對我們認識過去、吸取歷史的經驗，推動近現代史的研究都產生了積極的作用。檢視近二十年有關近現代史的敘述，不難發現它們大致分屬於兩種不同的型別：革命敘事和現代化敘事，上述兩種敘事方式佔據了近二十年近現代史敘事的主流地位。
所謂“革命敘事”產生於20至40年代，即左翼革命主義的史學，瞿秋白、張聞天、何干之等一批“有機化”或“組織化”的新知識分子，從蘇聯和日本左翼新理論中引入一系列概念和範疇，建構了左翼革命力量對中國的現實，過去，和未來的認識和解釋的體系，其主要命題是論證中國近代革命的合理性和必然性，“帝國主義侵略”、“封建主義壓迫”、“階級戰爭”、“革命”、“人民群眾”、“工農專政”、“經濟的決定�
