擊水三千提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
等幾位,但投靠在他們下的群小各有自己的仇人,於是唆使他將東林黨人徹底除根。當魏忠賢接到巡撫蘇、松一帶的乾兒子有關民變的稟報,有些後悔與害怕,召集朝廷的親信官員訓斥道:“財賦盡在江南,他們真的造反了怎麼辦?”
魏忠賢不識字但心裡明白,看出問題的嚴重性,朝廷那些高階官員跪在他面前,許久才說了一句:“有兒子們在,請放心。”五位義士為了不連累別人,主動去衙門投案,指著巡撫說:“你們陷害周先生致死,官大人小;我們為周先生而死,百姓小人大。”搞得巡按不知如何應答。史載“大辟處決,五人顏色不改”。
魏忠賢看到江南一帶的民意如此,心裡很埋怨監督蘇州織造的李實的上疏激起民變,心裡有一種恐懼感。而同樣是太監的李實害怕由此徹底得罪了魏忠賢,自己性命不保,於是在蘇州修建生祠,拍魏忠賢的馬屁,安慰九千歲一顆惱怒的心。果然很受用,魏忠賢沒有再追究李實。
為魏忠賢修生祠始於浙江巡撫潘汝楨,太監李實在蘇州跟進,隨後相望成風,天下拍馬屁的官員爭相效仿。一座座富麗堂皇的生祠遍佈全國,紀念館裡,魏忠賢被宣傳為和孔子、孟子一樣偉大的人物,監生陸萬齡竟然上疏請求在最高學府國子監裡為魏公公修生祠,將魏忠賢和孔子一起祭祀,不知道孔夫子在地下知道門下儒生要一個太監和自己平起平坐,將作何感想。
大約魏忠賢滿耳都是阿諛之詞,漸漸地就把這些表演當真了,就如袁世凱以為中外民意都希望他當皇帝一樣。在讚美聲中對民怨爆發的擔憂消除了,以為巍峨的紀念館就能壓住天下人的憤怒,自己便可以永享太平,遠離恐怖,這實在是一種荒謬絕倫、掩耳盜鈴的自我欺騙。不到一年,崇禎即位,魏忠賢上吊自殺後,屍體被千刀萬剮,侄子和子孫都被處死,那些生祠,當然也就淪為和廁所一樣的東西了。
魏忠賢的恐懼與修生祠(2)
五位義士就義的蘇州,魏忠賢的生祠剛剛竣工,被當地人很巧妙地進行廢物利用,在生祠的原址上埋葬了五人,《五人墓碑記》中有記載。
《碧血錄》裡有一段很有趣的文字,說有人認為這生祠是給大奸臣建造的,現在成為五位義士的墓室,太不合適。另有人則說:“(魏忠賢生祠)碑文作者之名,暮夜毀去,過者唾罵。其視五人之名坦然墓上,或揖之,或拜之者,不啻霄壤。是宜兩存,永留忠義如線,開富貴場中冷眼。”——這就是忠義和姦邪的對比,同一座生祠成為義士的紀念碑和民賊的恥辱柱。
。 最好的txt下載網
惡吏的選擇和下場(1)
凡虎狼作惡,必借其爪牙。歷史上的暴君奸臣害忠良之士,必定會透過惡吏實現,他們一般不親自動手。高太尉陷害林沖,先有陸虞侯設局,後有董超、薛霸在野豬林差點讓林沖“非正常死亡”,幸虧魯智深一路護送。董、薛二人不死於花和尚的禪杖下,終死於燕青的箭下,這由施耐庵編出來的故事,符合一般中國人所謂報應不爽的善良願望。
明天啟年間,魏忠賢秉權,陷害東林黨人,也有幾個親手將楊漣、左光斗等人秘密殺害在獄中的惡吏爪牙。有關明代的史書,記載這些人的死,都有一句話“死詔獄”,也就是說,不經過審判,就不明不白地被監獄裡的惡吏給害死。獄吏害死人,在我國可既有傳統又有技術含量,《水滸傳》中的武松剛充軍到施恩父親管理的監獄中,先來的獄友就給他詳細地介紹了獄裡讓犯人非正常死亡的種種辦法。
天啟四年(1624年),左光斗、楊漣、魏大中等幾個對熹宗皇帝順利登基有非凡貢獻的官員被魏忠賢指示錦衣衛都指揮許顯純抓進監獄——這個監獄不歸刑部管理,也就是說遊離於當時的司法制度之外,所以格外可怕,除顧大章之外,其他五人都被獄吏秘密處決。
第二年,免官回到江南閒居的幾位君子又被東廠抓回大獄,秘密處死,其中包括黃宗羲的父親黃尊素。
殺死這些忠良的惡吏都是同一夥獄卒,也許他們想立功的心願太迫切,也許以為秘獄之下,無人可知。可要想人不知,除非己莫為,儘管東廠想出一些辦法防止監獄黑幕被外洩,比如每次家屬探監並交納“贓款”時(這些人無一不是被誣陷為貪汙,且由東廠的人篡改供詞,證明他們是大貪汙犯),讓家屬跪在犯官十步之外,並用官話而不能方言交談。可有一個叫“燕客”的俠士,同情這些被冤枉的人,花重金買通監獄的人,穿著獄吏的衣服,混進監獄,詳細地記錄了這些東林黨人被刑訊逼供和冤殺的過程。