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系。如果父親有賭博、酗酒、暴力犯罪、性生活放縱等惡習，不僅會給子女以消極的父親形象影響，容易引起青少年的情緒、情感障礙（長久的消極後果），也會使子女直接受到感染，從而產生各種行為問題，甚至走上違法犯罪的道路。
看，這就是父親（2）
從某種意義上說，父愛是現代家庭面臨的最大挑戰。父親角色不同程度的缺失以及反面的影響力往往帶來災難性的後果。需要補充的一點是，如果父子關係處理不當，一些積極的態度有時也會起到相反的作用。父愛是一種權威性的愛，但很多父親都對“權威”的概念產生誤解。有的父親對孩子過於嚴厲，管束、干涉太多，使孩子缺乏與年齡階段相匹配的自由，就會導致父子間的對抗情緒。對於兒子的管教，有些父親採取簡單粗暴的態度，常為一件小事拳腳相加，甚至大動干戈，這樣的孩子最容易形成粗暴冷酷的性格，在處理人際關係的矛盾時很容易發生粗暴的攻擊行為，並導致違法犯罪。
父親的影響遠不止這些。有一位老闆這樣表述他選擇男性僱員的標準：“我注意的首先是那個人和他父親的關係。只要他得到過他父親的愛、尊重他的權威，那他就有可能成為一名很好的僱員。”他還補充說：“我不會僱傭一位反抗自己父親的年輕人。他在我這裡也會惹麻煩的。” 這位老闆的標準也許有失偏頗，但卻反映了一個不能被忽視的道理：父親所給予兒子的健全的男性作用模式，無疑是其在今後能夠順利發展的基礎和推動劑。
下面是兩種使父親的影響在家中傳播的基本方式：
榜樣的力量
有一個人非常喜歡喝酒，每天下班後，他都要到附近的酒館喝幾杯，經常喝到半夜才醉醺醺地回家。
有一天，天空下起鵝毛大雪，積雪把路鋪成厚厚的一層。下班後，他和往常一樣向酒館走去，走著走著，他聽到後面發出奇怪的聲音。他回頭一看，原來是放學的兒子。
兒子正順著父親的腳印走過來，他的小臉因為興奮而漲得通紅：“爸爸你看，我正在踩著你的腳印呢！這多有趣！”
兒子的話讓父親心頭一震。他立刻意識到，“如果我去酒館，兒子順著我的路走，也會找到酒館的。”
父親馬上改變了行走的路線，向家的方向走去。從那以後，他改掉了喝酒的習慣，再也沒有去酒館。
在兒童的人格發展過程中，超我（道德化自我）和自我意識的發展是透過對父親的自居作用（自居作用是弗洛伊德人格學說的經典術語）來實現的。對於男孩來說，自居作用就是透過克服戀母情結度過人格成長的危機，繼而追隨效仿父親，以期將來也成為像父親那樣的人。
這一點足以解釋我們剛才所舉的例子。在那些例子中我們看到，有人格缺陷的父親所提供的反面教材產生了如此惡劣的效果。父親們可能沒有意識到，你們的男孩就像一個永不停息的小雷達，正在專著地觀察你的一舉一動，並模仿各種被你忽略的瑣碎細節。如果你經常酗酒，那麼你的兒子可能也是個酒鬼；如果你經常對妻子發火，你的兒子也會脾氣粗暴；如果你不尊重你的父母，你的兒子也不會認為自己有必要尊重你。
身教重於言傳。父親的每一個眼神、每一句話、每一個舉動都會被孩子收入囊中。如果父親自己行為不正，又怎麼要求孩子不行差踏錯？豐子愷曾說：“孩子的心靈是最純潔的，他們是身心全部公開的人，好的教育和壞的教育都很容易接受。父親是孩子們的第一任老師，因此父親對孩子們的影響是至關重要的。”
其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。在這個問題上，豐子愷也做出了表率。例如他要求孩子做什麼都要認認真真，就首先要求自己做到。他寫的稿子字字端正，改塗掉的地方就塗成一片，而不是隨手一抹，讓錄排人員因為看不清而出錯。他還不許孩子們亂放東西，東西用畢，必須“歸原”，因此在他的房中，樣樣東西都一直放在固定的地方，很容易找到。
這種以身作則給孩子帶來深遠的影響。豐一吟後來在《回憶我的父親豐子愷》中寫道：“失去父親以後，我好比失去了一顆庇護自己的大樹，從此必須自己另栽樹苗。於是，與外界打交道的機會越來越多了。只有在這個時候，我才體會到父親對我潛移默化的影響，才認識到父親的許多優點，才理解到我們從他身上受了哪些教育。”
教育孩子的實質在於教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。要想把孩子培養成合格的小男子漢，作為父親首先就要成為一個
