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第十一章 詔見王莽
喜愛漂亮女子是人之常情，這是天生的。因為，美麗是生命的存在方式，是生命力的表現。只有在充滿生機的生命裡，我們才能看得到美麗。當一隻孔雀瀕臨死亡時，它美麗的羽毛也會褪色。能從死亡中看到美麗而不是悽婉，沒有心靈的變態恐怕體會不到。所以，連不會說話的小孩也寧可親近年青的陌生女子而躲避自己滿是皺紋的衰老的親人。
有一個當代傳說，傳說裡的故事說的是中國傳統文化是禁錮人性的、不人道的東西。有許多人在傳頌這一傳說，甚至得出中國人不懂愛情之類的結論。但這只是編造出來的傳說，而非歷史真實。就人喜愛年青姑娘這一自然天性，在古代中國可以說是受到了最充分的尊重。《詩經·關雎》這樣吟誦：
看那一群雎鳩，
在河灘上叫呀。
看那美麗的姑娘，
正是我心中所愛。
荇菜在水面上呀，
我摘它的葉子。
美麗的姑娘，
你是我心中的夢想。
追求不到你，
日思夜又想。
日日思念著你，
夜夜難入睡。
荇菜在水面上呀，
我摘它的葉子。
美麗的姑娘，
真想與你如琴瑟相和。
荇菜在水面上呀，
我摘它的葉子。
美麗的姑娘，
真想與你如鐘鼓齊樂。
孔子評價這首詩時說它“樂而不淫，哀而不傷”，道出了這詩的情感內涵。這詩是純情的，並無肉體歡樂的直接描繪。詩裡有一絲淡淡的憂愁，那是對失戀的擔憂。但又非失戀的悲歌，詩裡有對歡樂的嚮往。詩經有多首詩，孔子罕有直接評論的，可見孔子多麼珍重這首詩。而把如此人性的浪漫詩上升到“經”的高度，正是孔子無比尊重人性的表現。像這樣的浪漫詩，西方到19世紀才真正受到重視。
劉驁離開皇宮到市井遊玩，也就是人性的使然，本來沒什麼奇怪，但畢竟身份不同，也就有許多流言傳出。有為見到過他而跟自己的親友吹牛皮的，有說他喜歡鬥雞走馬，有說他沉湎賭博，有說他專愛找平民姑娘聊天的。
有一個說法流傳最廣，說他真的喜歡上了一位美麗女子。至於說這位女子是誰，有許多猜測。有說她是個工匠的女兒，雖然出生平民，但舉止優雅；有說她是位漂亮的舞姬，能跳飛快地旋轉的舞蹈；有說她本就是王族出身的等等。這些趣聞都很誘人，因為這本就是人性的體現，另一方面大家也都愛獵奇，想知道皇帝是怎樣生活的。
傳言固然有虛假，但在虛假中，又總是會帶著合理成份，如此才得以流傳。劉驁是真的喜歡上年輕姑娘了。自在陽阿公主家第一次欣賞過趙飛燕的舞蹈後，劉驁每次離開皇宮外出，都會到陽阿公主家欣賞她的舞蹈。劉驁對藝術很有品味，很能分辨好的藝術與不好的藝術，這也是一種天賦，但在陽阿公主身上就很有壓力了。皇上幾乎每天都到她府上來，她不是有影響皇帝的嫌疑？
“君使臣以禮，臣事君以忠”，孔子曾對魯定公建議訂這樣的法。君王有需要呼叫臣子，也得依法而行，而不是隨心所欲。臣子對君王佈置下來的工作，則應誠心盡力完成。所以，臣子的財物就是臣子的，雖然劉驁喜歡趙飛燕，也不能開口就要去了。不過，劉驁以探望姑母的名義到陽阿公主家，這是名正言順的。
但流言蜚語越傳越烈，連她的姐姐敬武公主也來問她發生了什麼事兒，讓陽阿公主感到影響實在不好。於是，她就想把趙飛燕送給劉驁，省得他跑來跑去。劉驁當然開心，趙飛燕卻有些不樂意了。
“公主為什麼要趕我走呢？這兒就是我的家呀。”
“不是我要趕你走。這對你也是個機會。你不覺得嗎？皇上喜歡上你了。”
“皇上身邊有那麼多的妃子，那會在乎我呢？我們姐妹倆受公主隆恩，公主對我們如同再生父母，我不想離開公主，只想一輩子服侍公主。”
“你有這樣的孝心我很開心。但這也是一個機會，小燕，你記住公主的這句話吧，這是一個機會，一個改變自己命運的機會。”
“可公主對我們這麼好，我實在不願離開公主呢。”
“人往高處走，水往低處流。你不
