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，是有尊嚴的生存。
這首詩形式生動地告訴後人，西周社會不僅十分人道，農民也是極具紳士風度的。儘管，這似乎不應說是紳士風度，因為紳士不用勞動，而農民則是從事了最粗重的田間勞動。他們把輕鬆的工作留給了寡婦，她們只需要在收穫季節到田間撿麥穗就可以了。寡婦們的這些任務，在後世，一群小孩子嘻戲耍鬧一會就完成了。
“我……我……覺得這詩，可以參考，對我們來……說，是有價值的，這個參考。”
揚雄緩緩地說道。
“是嗎？子云兄所言是指……”
劉歆問他。
“詩……詩曰：‘雨我公田，遂及我私’。孟子……子有言：‘死徙無出鄉，鄉田同……同井。出入相友，守望相助，疾……疾病相扶持，則百姓親睦。’在……在此，我認為，周公，周公的貢獻，是根本性的，是‘井田制’。有……有了‘井田制’，人們守望相助，才有了堅實的……的基礎。”
揚雄繼續緩緩地，然而清晰地說。
“這一點。似乎有道理。尤其是孟子的話。說出了真相。”
劉歆對王莽說。
“在《考工記》裡，只是把井田的劃分當作技術問題來處理，是純技術的。但《孟子》，說出了‘井田制’的本質。鄉田同井，這是人們能出入相友，守望相助，疾病相扶持的前提條件。”
王莽說。
“我……我們是可以這樣理……理解，‘井田制’，是……是確保，大同世界得……得以實現的關鍵制度。”
揚雄的意見，可以說是道出了本質。
“至少，如果細算下來，‘井田制’應該是消除我們今天看到的許多罪惡的制度保證。比如，“井田制”可以防止土地兼併，更有利於保障老百姓的生存。”
劉歆也馬上領悟到了“井田制”的意義。
“哈，我突然有一個想法。”
王莽忽然大聲說。
“怎麼啦”
“我想把房子定下來。”
王莽舉起手在空中揮舞了一下。
“怎麼改主意了，你不是覺得那房子不滿意嗎？”
劉歆不無意外地問。
“我想通了。就在剛才。”
“剛才？”
“是的。就是剛才。我突然想，我們做事情，為什麼要一步到位？完全沒有必要。也許循序漸進，是更好的選擇。比一步到位更好的。”
“哦。那麼，你是想現在去？”
“對。現在去。不想了。現在去。決定了。”
劉歆望著王莽，似乎是要肯定他說的是真話。
“好。那我們就出發。”
劉歆也象王莽一樣，舉起手在空中揮舞了一下。
畢竟是年青人，說做就做，想幹就幹。劉歆先把攤放在案頭上的書簡收好，然後，就和王莽，揚雄一起離開家，到房產中介鋪去。
第十章 入宮
走到大街上，三個人一字排開，幾乎佔了整條路的寬度。路是用石磚鋪成的，比較好走。他們穿著皮靴，踏在路上，一副精神抖擻，意氣風發的樣子。
“子駿兄，說起《周官記》，你完全能肯定這是周公所著？”
“毫無疑問。絕對。肯定。”
劉歆以毫不遲疑的口吻回答了王莽的詢問。
“為什麼能這麼肯定？”
劉歆的自信，王莽幾乎覺得是不可思議的。
“寫這樣一部作品，哪能是隨便玩玩的？隨便玩玩能玩出這樣嚴肅、這樣宏偉的作品來嗎？這是不可能的。寫作這樣一部作品，需要有豐富的知識、需要有深邃的智慧，還需要有堅強的毅力。當我們讀著這部作品，設想一起作者的精神世界，就會想到他絕無可能是一個普普通通的人。”
在學術上，劉歆比王莽有更成熟的見解，水平也更高些。
“上至天文，下至地理；大至九州，小至溝洫道路。凡邦國建制，政法文教，各種典章制度無所不包；草木蟲魚，膳食衣飾，各類事物無所不有。這裡面，目標宏偉，構想精緻，是整個國家的建設規劃的詳細構想，非懷有偉大理想之賢士不可能作。因此，數數名字，就能知道是誰的作品了。”
王莽被劉歆說服了。
“但古之大賢，除周公外，就不可能是別的賢士所寫嗎？”
王莽心中，仍是有些疑惑。
“從時間上說，這部作品不會晚
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