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後世便以“斬草除根”來表示徹底的除掉禍患，以免後患無窮。
■ 知己知彼
典出《孫子？謀攻》：故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
孫武在《孫子兵法》中說：“能夠提前知道結果是勝利的戰爭有五種：知道在什麼情況下可以戰，什麼情況下不能戰的戰爭會勝；懂得兵將多寡而運用不同戰術的戰爭會勝利；官兵上下一心追求勝利的戰爭會勝利；有準備的與無準備的敵人作戰的戰爭會勝利；將領有才能而君主不故意加干涉的戰爭會勝利。這五例，是可以預見到勝利的戰爭。所以說：瞭解敵我雙方，作戰多少次都不會有戰敗；不瞭解敵人而瞭解自己，勝負場數將會參半；不瞭解敵人又不瞭解自己，無論多少次戰鬥必然都會失敗。”
後人便以“知己知彼”來表示在做事之前瞭解全面的情況，就能使自己減少失敗。
■ 紙醉金迷
典出宋？陶觳《清異錄？居室》：有一小室，窗牖煥明，器皆金飾，紙光瑩白，金彩奪目，所親見之，歸語人曰：“此室暫憩，令人金迷紙醉。”
唐昭宗時，有個醫生名叫孟斧，聞名全國。因為經常入宮治病，他積攢了很多錢。唐朝末年，安祿山起兵造反，天下大亂，孟斧便舉家遷往蜀中避難。
由於他在長安時經常進宮，對宮中的裝飾非常熟悉，也非常喜歡皇宮高貴的氣派。因此，他在購置新屋後，便將自己的新居裝飾得富麗堂皇，還將其中的一間小房間按照宮中的樣子佈置起來，屋子室內的櫃櫥、桌子、椅子、茶几等傢俱，全部貼上一層薄薄的金箔。整間屋子金碧輝煌，令人眼花繚亂。每次有親戚或朋友來，孟斧都要請他們參觀這個房間，讓他們大開眼界，讚歎不已。他的親友們都說：“在孟斧的那個貼金箔的小房間裡呆一會兒，便能使人紙醉金迷！”
“紙醉金迷”原意是被光芒四射的金紙所迷住。後用來形容奢侈豪華、腐朽享樂的生活。■ 指鹿為馬
典出《史記？秦始皇本紀》：八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
公元前207年，趙高殺李斯，任丞相，朝中當權。公元前206年夏，趙高想要造反，但是擔心眾大臣不聽從，於是就先在朝中做了一個實驗。一天他把一頭鹿獻給秦二世，對他說這是一匹馬，秦二世笑了：“丞相弄錯了吧，怎麼把鹿說成馬了呢”於是趙高問左右眾人，眾人有人為了奉承趙高說是鹿，也有人說是馬。趙高事後把眾人中說是鹿的人陷害與法，後大臣們都開始畏懼趙高。
四字篇 第十六章（2）
後世用“指鹿為馬”來表示有意黑白混淆，是非不明。
■ 炙手可熱
典出唐代詩人杜甫《麗人行》：簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
唐玄宗後期，重用李林甫和楊國忠，並以二人先後為相，寵幸楊貴妃，使當時楊家的勢力極大，他們結黨營私，使朝廷統治不穩，後爆發了安祿山、史思明之亂，使唐朝元氣大傷，就在玄宗逃跑的路上，楊國忠、楊玉環終於激起眾怒，唐玄宗被迫賜死二人。“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。”便是杜甫在753年3月3日楊貴妃曲江邊遊春野宴後所寫，藉以諷刺楊氏兄妹的驕奢淫逸。
後人之後便用“炙手可熱”來表示在一時內特別受關注的人，現在這個詞幾乎不含貶義。
■ 眾志成城
典出《國語？周語下》：眾心成城，眾口鑠金。
東周景王二十三年（公元前522年），景王打算用從民間搜刮來的銅鑄兩口鐘。
大臣單穆公勸諫道：“大王您不能那麼做。鑄大鐘要花好多錢，而這些錢都要出自老百姓身上啊。而且，鐘的大小是有規定的，如今您要鑄大鐘，那大鐘如果鑄出來，不僅勞民傷財，而且也不會聽到悅耳的音樂啊！”
景王聽了很不高興，就又問主管音樂的伶官州鳩的意見，州鳩也勸阻說：“各種樂器聲音的大小輕重是有界限的，超過這個界限音樂就不和諧了。大王要造的大鐘，從音樂的角度來說，是不和諧的；從國家和百姓的角度來說，也是不應該的。”
景王不
