第13部分 (第3/3頁)
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一點反對意見是說他們已經太老了,不能開始一項全新的事業了。這個觀點是根本站不住腳的。現代社會,人類已經可以一直工作到70歲了。而且,正如科妮所證實的那樣,精疲力竭症的患者通常都獲得了很大的物質成功,因此他們可以去做一項副業追求而不必擔心財務上的困難。即便是物質上並不是很成功,從事副業追求也要比繼續只做自己厭惡的事情要安全得多,我指的是從心理健康的角度來說。一直痛恨自己的職業,那麼你遲早會不得不把自己解脫出來,而到了那個時候,你遭受的損失將遠比早做調整要大得多。 第二點反對意見是,人們認為60分鐘治療法是用“錢不是問題,做你喜歡的事情”的方式來喚回職業的青春,事實上不是這樣的。下面幾點是我多年來得出的結論。 1。 60分鐘治療法是基於人們的憤怒、痛苦和輕視,而不是基於人們心中所愛的一種行動。做自己喜歡的事情可以給我們帶來長期的自我陶醉,感受到傳授和給予的樂趣。同樣的,60分鐘治療法是基於對社會中的錯誤現象的反對,也是一種傳授。當巴里·施萊克和他認為的不公平的死刑宣判做鬥爭的時候,他肯定會從勝利的結果中獲得精神滿足。每一個獲得了期待成果的人都會得到巨大的精神滿足。當施萊克為那些被錯判的人奔走的時候,他的目標是改善司法和社會的公正。但他同時也為客戶工作,以保證自己有能力支付與家人出去度假的費用。施萊克把60分鐘治療法和獲取金錢的職業結合了起來,從而同時獲得了物質和精神上的雙重滿足。 2。 著名劇作家喬治·蕭伯納以巨大的勇氣放棄了成功的商業職業,因為他從商業中無法得到精神滿足。“真正的快樂是一項偉大的事業……而不是隻顧怨天尤人地抱怨上帝沒有讓你快樂。”蕭伯納描述的偉大的事業也就是我們書中所說的傳授,傳授是職業中恆久的激情。如果你對自己所從事的職業有著極大的尊重,而不是沉醉於成功的瞬間陶醉,你得到的是恆久的精神滿足,而不是痛苦中的短暫解脫。很多人把“做你喜歡的事情,金錢會隨之而來”的觀點理解成了越南箴言,“如果覺得好,那就去做吧。”那樣的觀點實際上是自我陶醉,而不是透過激情投入,傳授而獲得的精神滿足。 3。 表達出心中的憤怒是一種自我解放。透過大聲宣佈,“這就是我,這就是我的感受,我的信仰。”而從觀眾的認可中得到精神滿足的做法,正如自戀狂們一次又一次所證明的那樣,終究會遭受悲慘命運。而且,透過真實地面對自我,面對自我的情緒,你可以從一味適應外界的痛苦中解脫出來。從這個意義上說,釋放激情的過程也是獲得滿足和傳授的過程。 在希臘傳說中,普羅米修斯希望證實人類優於所有的動物。這也正是為什麼普羅米修斯敢於挑戰宙斯,去奧林匹斯山盜取火種,並把火種當做人類生存和高尚的證明。我把普羅米修斯的火種當做是心理進步和自力更生的力量。普羅米修斯的火種證明了人類的力量,那麼每一個擁有成功的人也擁有這一火種。 我最喜歡的一句名言,同時我也依靠這句名言堅信人類一定能戰勝精疲力竭症,那就是弗萊德·尼采的一句話:“當一個人清楚了生命是‘為什麼’之後,‘怎麼辦’就成了自然而然的問題了。”尼采當然是指找到純潔的動機,也就是我所說的激情。這一點是所有自我實現的動力,也是幫助人們再燃生命之火的動力。 問自己“怎麼辦”意味著有一位觀眾在那裡評判,衡量,分級,或者肯定你所做的事情。而“為什麼”這個問題則讓我們從關注結果中解脫出來,關注於我們的真正目標。當我們按照“為什麼”的思路做事時,我們也在無聲地為社會做貢獻。這些貢獻可能會得到讚譽,也可能遭受普羅米修斯那樣的命運。如果你有像尼采那樣的目標,那麼內在的動力將永遠不會枯竭,勇敢地表達出自己的激情,重燃生命之火就成了自然而然的結果。