第10部分 (第3/4頁)
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》(Looking Out for #1)開始的,只不過這本書的標題非常搶眼罷了。公平地說,在蒙斯蓋等一些作家宣傳自立思想的作品中,有很多有用的思想。這些思想造成破壞性後果的主要原因是人們大多都沒有深讀這些書,往往只是粗略地看看書脊和標題。不管怎麼說,自立心理迎合了自戀狂愛護自己、自我保護的心理。 文學作品和流行書中到處充斥著爭當第一名的思想,這些更加重了自戀狂內心的病態:過分苛求,好高騖遠,無限制地追逐個人成就,缺乏同情心,痴迷於美色、青春、權勢和財富。在心理學上,對自戀狂的治療方法大多是透過幫助他們適應和融入他們所處於的社會文化中。而“爭做第一名”的理論充斥著整個社會文化,這一理論往往被自戀狂理解為“我需要的不是調整,我需要的只是征服阻擋在我成功路上的障礙”。這種只專注於徵服高山,而不專注於徵服自我的心理是非常脆弱的,急需得到治療和引導。 這些有關自立的理論增加了自戀狂與別人建立健康親密關係的難度。許多接受爭當第一名理論的人都認為,自己可以—如果幸運的話,找到一個足夠優秀和聰明的人,因為只有那樣的人才能給予自己應得的愛護。正如埃裡克·弗洛姆(Erich Fromm)在《愛的藝術》(The Art of Loving)中講到的那樣: 許多人在提到“愛”這個問題時,其實他首先想到的是“被愛”,而不是“去愛”。這些人的問題在於缺乏愛別人的能力。所以,對他們來說最重要的是怎樣獲得別人的愛,或者說怎樣使自己變得可愛。為了達到這一目標,他們通常採用以下的方式:一種是男人通常採取的方式,就是去爭取至高的成功、權利和財富;另一種方式是女人經常採用的,就是努力使自己變得更加吸引人,比如說透過化妝和漂亮衣服等等。人們總是認為愛是很簡單的事情,但是,找到合適的物件去愛,或者去被愛是很難的(原書中的重點部分)。   txt小說上傳分享
無法承認失敗,更不要說讚頌失敗
大多數人贊同美國人在這一點上極具男性化的觀點:認為成功會導致疾病。之所以會把這種成功帶來的傷害看做是身體虛弱的標誌,是因為精疲力竭症患者的病症很難治癒。氣概非凡的成功是透過多種方式對人產生損害的,比如說,成功的男人總是擺出一種居高臨下的態度對待別人,這樣就使得他難以很好地向他人傳授。想要從傳授的付出中得到心靈上的安全和滿足,你就必須首先擺出一種親切的、可以相互交流的姿態。 當一個成功人士一旦出現精疲力竭症的症狀時,如果他能夠承認自己並不是一個像奧林匹斯山眾神那樣的神人,那麼僅憑這一點就會對治療他的病症非常有利。至少,這種退一步的想法使你放棄了對完美的苛求,而你也從而獲得了爭取新的職業成功的力量。關於這一點,愛比克泰德早在2 000年前就注意到了: 想要把任何事情做好,你都要做好失敗的準備,因為你有可能會莽撞行事,會不知所措,或者會犯愚蠢的錯誤。你必須有勇氣去嘗試一件有可能失敗的事情。普通的人可能會做出非凡的成就,因為他們承認可能失敗,所以做事時總是小心翼翼地去避免可能的失敗。 把精力花在假裝成功上,而不是去發展與別人的溝通、融合和相互傳授,從而獲得長期的成功,這樣的做###使很多精英人士的事業走向沒落。盲目信奉“成功者永不放棄,放棄者永遠不會成功”的人是無法和別人建立起良好的相互交流的。 認為如果不能維持成功的聲譽,那麼自己事業的發展就會受到損害的想法同樣是有害的:這種想法阻礙了人們向外尋求幫助,透過學習新的技術來更好地適應競爭。更為嚴重的是,這種想法使人們竭力維護自己的成功形象,從而阻止了人們坦誠客觀地評價眼前的危險。弗蘭西斯·培根說過,“那些不願意接受新方法的人一定會遭到新的打擊,因為時間是最偉大的改革者。”擺脫對舊方法的依賴,你才能學會新方法。 大多數人信奉“沒有什麼比看起來成功更像成功了”的觀點,他們認為自己可以透過盛氣凌人的態度來維持自己的成功形象。這樣的人是值得同情而不是值得羨慕的。不管他們取得了多少物質成功,從一個長遠的觀點來看,他們的這種做法是在慢性自殺。正如埃莉諾·羅斯福(Eleanor Roosevelt)所說: 你透過這些得到了力量、勇氣和自信,但你的臉上透著恐懼。你對自己說,我經歷過這些恐懼,我應付得來……你不得不做那些自己認為自己做不到的事情。 有哪種偽裝帶來的心理壓力會比強裝勝利者帶來的壓力還要大嗎?