柏楊曰(全三冊)

第7部分 (第1/4頁)

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對荊軻的評價，司馬光跟司馬遷，恰恰相反。司馬遷胸襟開朗，氣吞八荒。司馬光不過一個擁有萬貫家財的鄉村紳士，兢兢業業，謹謹慎慎，聽見一個鐵鍋掉到地上的聲音，都會嚇一大跳，唯恐那是一顆使他這個士大夫階層失去既得利益的核子彈。

時勢到了紀元前3世紀的70年代，秦王國吞併六國的力量，已達到巔峰，六國滅亡的條件已完全成熟，沒有荊軻的一擊，嬴政難道就饒了燕王國？如果一口咬定燕王國是因荊軻的一擊才亡的，不是白痴，便是栽贓。至於說荊軻為了私情，竟然不顧他的家族，司馬光更是在那裡信口開河。一擊而中，家族榮耀，一擊不中，國都亡了，家族受苦受難的，又何只荊軻？而且，問題不在家族不家族，而在荊軻的行為。儒家系統一直在教導人：以家族的利益為標準，去計算什麼事划得來，或什麼事划不來。以致若干“君子”在大庭廣眾間都表演得非常忠心報國，可是一旦回家，就變了模樣。

荊軻是為燕王國獻身，他不為一己利益，他如果為一己利益，早就跟揚雄一樣，關著門寫《法言》去了。揚雄是1世紀10、20年代高階知識分子，在他眼目中，新王朝是一個叛逆集團。可是面對叛逆集團，他不但沒有荊軻的勇氣，挺身而起，反而為了保護他的家族，接受叛逆集團的官位。而就在叛逆集團的官位上，詆譭荊軻是一個強盜。自己沒有道德勇氣，反而譏諷有道德勇氣的人，這種正人君子，佈滿官場，促使中國文化一天比一天墮落。

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論荊軻（2）

司馬光用一個最惡毒的詞彙形容荊軻，說姬丹“豢養”他，完全否定荊軻的人格，荊軻豈是金錢美女可以收買的？如果豢養的意義就是僱傭，司馬光可是宋王朝趙姓皇家豢養的文化打手，揚雄可是新王朝王姓皇家豢養的幫兇了。荊軻代表中國社會“士為知己者死”的俠義情操，固然圖報知遇之恩，同時也向燕王國效忠，在荒郊訣別時，荊軻高聲悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是國家危機時，英雄豪傑們無可奈何的一次自殺性的拯救，人生艱難唯一死，而荊軻從容赴死。悲壯蒼涼，千載之下，仍使人動容。竟有人坐在清風徐來的書桌之前，心曠神怡地說他：“豈不是愚蠢無比！”看起來，聰明人太多，正是中國苦難之源。

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即墨城主

齊王國（首都臨淄【山東省淄博市東臨淄鎮】）亡國前夕，即墨（山東省平度市）城主晉見國王田建說：“齊王國土地有數千華里，戰士將近100萬。現在，三晉（魏、趙、韓）的官員們，不願接受秦王國統治，逃亡在阿邑（山東省東阿縣）、甄邑（山東省鄄城縣）之間的有好幾百人。大王如果把他們集結起來，交給他們100萬戰士，叫他們收復故國疆土，即令臨晉關（陝西省大荔縣東），也可以攻進去。鄢郢人士，不願接受秦王國統治，逃亡在首都臨淄城南的，也有好幾百人，大王把他們集結起來，交給他們100萬戰士，使他們收復楚王國的故土，即令武關（陝西省商南縣東南），也可以攻進去。如果這樣，齊王國的威望可以建立，秦王國可以消滅，豈僅只保持國家安全而已。”田建拒絕接受。

幸虧田建不採納這位即墨城主的意見，否則徒使人民受到更大的苦難。知識分子談論政治，往往跟趙括談論軍事一樣，千難萬難的千症萬結，信口發飆，都易如反掌。秦王國傾全國之力，可用之於戰場的，不過60萬。即墨城主卻要齊國王一下子交給三晉官員100萬，一下子又交給故楚人士100萬，好不熱鬧，不知道哪裡來的200萬？武裝部隊不由自己將領率領，卻交給那些流亡之徒，天下從沒有這種可能。而40餘年沒有經過嚴格訓練的軍隊，一旦投入戰場，面對百戰百勝的秦軍，恐怕又要勞動對方活埋降卒。即令稍稍勝利，要想一口氣打到咸陽（陝西省咸陽市），又是一份美麗的紙上作業。齊王國唯一的生路是支援它的鄰邦抵抗強秦。事到如今，只剩下齊王國一個孤雛，即令玉皇大帝下凡，也無法挽救。40餘年目光短淺，必須付出40餘年目光短淺的代價。

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司馬光承認國家利益在道義之上

紀元前221年，秦王國（首都咸陽【陝西省咸陽市】）大將王賁向齊王國（首都臨淄【山東省淄博市東臨淄鎮】）進發，突襲臨淄。齊王國軍民，沒有一人抵抗。秦軍承諾給齊王田建500