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相，知道你為何而生，應當如何而活，將來如何去死，都一清二楚，這個慧和性根本不需要人類去教育。的的確確，真正需要教育的是人類的識神，是這個“首焱”需要教育。像許多道學慧性教育成功者都有這樣的體會，可以訪問一下那些成功者，他們是慎之又慎，所“慎”的是什麼？慎的就是“首焱”的頑固性、執著性、痴迷性，慎的就是“首焱”產生的私心、貪慾。
透過這個“為學者日益，為道者日損”，慧智同步，也就自然地在並行提升，進而解放了自己的慧心，慧靈就會導智，聖人之治的絕學方法，也就在這個過程當中自然地形成了。老子的慧性道學教育觀，教育培養人才的目的是：尊道貴德，“以百姓之心為心”。治學的方法也很簡單，那就是：“虛其心，實其腹；弱其志，強其骨”，“見素抱樸，少私而寡慾，絕學無憂”。書 包 網 txt小說上傳分享
孔子教育與老子教育的區別（3）
孔子的智慧儒學教育觀，原儒形態的教育理論和方法，代表著人類在進入慧性被完全遮蔽時期以後必須恪守的智慧學習方法。雖然歷史上老子和莊子都曾經批評過他的思想，但�
