聖經 預言的拯救之路

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蒙召被選：所以今天的世人會如何，神早就用歷史的鏡子照出來啟示給世人和教徒知道了，只是世人和教徒不悔改，寧願相信由人造出來的會堂而不相信神的啟示。你說你的神是耶和華，但神派他的摩西、眾先知和耶穌來告訴了世人他的拯救計劃是什麼，留下了歷史這面鏡子作為救主再來時世人會怎麼樣對待救主的啟示，但你們聽他的啟示嗎？你們是真信耶和華嗎？

輕輕聽：天天讚美神，天天祈禱，卻不聽從神的啟示。以為信其實不信，信的還是你自己。

蒙召被選：有些教徒認為自己洗禮悔改信主就是沒有罪的義人了，就比那些非基督徒高人一等啦？其實都是在自欺欺人。救主再來，你選擇救主還是選擇魔鬼是最關鍵的，沒有這個選擇，那什麼都是假的，你天天祈禱也沒有任何用。

輕輕聽：“耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：‘上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。’那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘上帝啊，開恩可憐我這個罪人！’我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。（路18：9…14）”雖然從這些話中能夠看到教訓，但是畢竟法利賽人是法利賽人，基督徒是基督徒，這是有根本不同的。

蒙召被選：警醒，要用歷史教訓來警醒；雖然不是法利賽人，但很多基督徒卻在把這個法利賽人所行當成了信神的標準。

8。　歷史在重演

輕輕聽：弟兄，不要隨意論斷基督徒，主不喜歡我們這樣的。我們只要堅守所信的道。你怎麼論斷別人，別人也怎麼論斷你。得救本乎恩，神揀選我們不是要我們論斷別人的。覺得基督徒哪裡做得不夠，提醒就好了，至於哪些人背離真道，神有審判的那一天。我們要做的就是活出基督的形象，雖然很難。

蒙召被選：你看看，說兩句就開始給人戴高帽了，還能堅守什麼呢？　我說一些教徒不愛聽的話，就有些教徒把我的文章刪除了。2千多年前的猶太教徒在對待不同意見者時說的和現在這些行為有什麼不同？只不過現在是用白話說中文。

輕輕聽：2千多年前的猶太人不會說：活出基督的形象，堅守我們所信的道。今天的猶太教徒仍然不會這樣說。

蒙召被選：是，他們不會說活出基督的形象，但他們會說活出阿伯拉罕、摩西、彌撒亞的形象，堅守耶和華的道。都一樣，只不過換一個名而已。可是，他們口中說等待救主彌撒亞，堅守神的啟示，可是他們做到了嗎？反觀今天的基督徒不也正處於這樣的狀態之中嗎？

輕輕聽：難道歷史真是在重演？以色列那段歷史真是神精心導演出來以警醒世人和教徒的鏡子？不同的是一個叫猶太教一個叫基督教，一個叫祭司文士百姓尊長一個叫主教神父牧師名人，一個叫以色列一個叫中國。

蒙召被選：歷史在重演啊兄弟！“耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上。若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡。若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。（路：36…39）”現在很多教徒不就是這樣嗎？當新的來了，還總念舊的好。因為總要維護舊的，所以就看不到新的。或者你們再想想，救主再來他會說自己是耶穌嗎？那是絕對不可能的。救主再來對於耶穌這個名來說，同樣是新的。如果只會念念不忘耶穌這個名，而不相信神透過耶穌這個名留給世人關於救主再來的那些話，當今的基督徒又怎麼可能不犯當初猶太教徒對待救主的錯呢？

9。　羊群就不會認錯主嗎？

輕輕聽：單單仰望神，不要看人，要多讀聖經，羊群是不會認錯主人的，除非是走失的羊群。

蒙召被選：“你們並沒有他的道存在心裡，因為他所差來的，你們不信。你們查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經。（約翰5：38…39）”讀聖經而不知道神的拯救計劃又有什麼用？還是瞎子一個。“不要想我在父面前要告你們。有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的