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務加蓋梅林章時，需要兩個梅林合蓋方可生效。梅林下來就是扎藍、掌蓋（ 蒙古人稱甲楞、章嘎 ）。再往下就是蘇木達、寶勒其格、阿勒問達。阿勒問達是最低層的官，如農村的村長、牧區的十戶長。十戶長還是延續成吉思汗的萬戶（ 圖門 ）、千戶（ 民格 ）、百戶（ 郡 ）、十戶（ 阿勒問達 ）。達是官的意思，下級稱上級“達勒格”就是首長之意。蒙古王公的政府機制，既有沿襲成吉思汗的，又有參照清王朝的，因為他是封建王公，自然要學習封建王朝了。
蒙古王公已經重視起學習文化和對後代的培養。老王爺雖然怕“犯相”至死也沒見到自己的兒子，但他時刻關心著兒子的成長。兒子出生後，在他有生的六年裡，他始終沒讓他們母子進府來，他們母子一直呆在母親的故鄉察哈爾白旗。老王爺死時很不放心。兒子越來越大了，親生母親管不了。他的兒子很有個性，自己想要乾的事情，誰也阻擋不了。他的愛好又很多，老王爺怕他貪玩不成才，在臨終的囑咐中，著重指示臺吉協理，自己過世後把他的兒子從他生母所住的察哈爾部接回蘇尼特右旗王爺府來，交給三娘孫氏管教撫養。
孫氏不負重望，從白旗接回“兒子”後就當起“娘”來，當然不是讓叫娘，而是讓叫“三娘”。德王長大後，每逢談起他的家庭時，他說的就是親孃和三娘，從未詳談他的父親，他說，沒見過，沒印象。
德穆楚克棟魯普回到王爺府，一點也不感到驚奇和新鮮，他雖然沒回過王府，但他心裡早已感到這是他的府第。
回到王府，他三娘便安排他讀書。清朝末年，夜色茫茫的蘇尼特找不到一所正經學校，連全旗的中心珠日河都沒有何況別處呢？為此只好在王府裡為小王爺特設家塾來培養他。
在學習文字上，內部產生了分歧。有些人主張，他是蒙古王爺，學好蒙文就可以了，他三娘孫氏主張要蒙漢文一齊學。這位來自古陰山下土默特平原的孫氏三娘，懂得漢文化的重要。她說，他是一個旗的王爺，這個旗裡既有蒙人又有漢人和其他少數民族；再說他將來在盟裡任了職，其職權範圍就更廣了，他要對外交往，如果不懂漢文漢語怎麼了解別人？學習漢文不是崇拜，而是需要，必須要兼學漢文。
在三娘孫氏的堅持下，終於決定了在學習蒙語文的同時，從北京、大同請來高水平的漢文教師給他開漢文課。教授他漢語漢文，熟讀《 四書 》、《 五經 》等孔孟的儒家知識。到他年紀較大時，又讓他強記熟背許多經史典籍和歷朝歷代帝王將相的傳記等書籍。
德穆楚克棟魯普很聰慧，他除了讀書習字，還有許多愛好。他喜好音樂，尤喜射擊和狩獵，也喜好擺弄些機械物件，特別對開汽車更有興趣。他說他還想學開飛機。由於多種愛好，接觸人就比較隨便了，不像有些王爺，深宅大院，百姓難見，見不叩頭，要挨“黑鞭”（ 是一種蟒蛇一樣的打人法具，不是普通馬鞭羊鞭），比起當時一些因循守舊的迂腐王公們，他是蒙古王公中接受新鮮事物比較快的一個。
德穆楚克棟魯普學文習字悟性很高，強記熟背很快，對古文的理解更有幾分天才。直到他後來執政以後，和外人交談幾乎都是“咬文嚼字”，之乎者也一大套。本來不是本民族的語言文字，又不是現代漢語，學起來較為吃力，但由於他孜孜不倦地攻讀求教，成績竟出乎人們的意料。
他讀書如痴，但不“死讀書、讀死書”，他經常是讀書與聯想相結合，所以讀得懂，領會深，那些帝王將相的傳記故事他讀起來如飢似渴，有些看過又看，並加批眉。
一九一一年，統治中國二百六十七年的清朝政府被推翻了。這在中國近代史上是一件很了不起的大事件，從此結束了延續一千多年的封建帝王制度，預示著一個不可抗拒的大變革很快就要到來。
一九一二年是中國歷史上的一個新紀元 —— 民國元年。
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4清室傾圮投機唯求生機 盟主易位雄心頓變野心（2）
“民國”，意為人民當家做主的國家。可是在人民掌握自己的命運之前，又讓竊國大盜袁世凱在帝國主義的支援下篡奪了人民還未掌住的政權。
這時候全國掀起了一股反袁浪潮。袁世凱為了鞏固北部內蒙古的統治地位，積極收買蒙古封建王公。
清朝政府對蒙古的統治手段是險惡的，但又是高明的。一是綏靖政策；二是喇嘛政策；三是聯姻政策；四是王公政策；五是贖買政策。
“綏靖”政策是以安撫為
