風雲百年 系列--殘陽如血劍如虹

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結隊走向街頭，發表演說，反對政府妥協政策。參加演說的人中已經不光是年輕的學生，也出現了陳獨秀這樣的著名教授的身影，參加行動的也已經不單是學生，而是形成了學生罷課，工人*，商人罷市的強大聲勢。整個政局開始不穩，政府開始抓人了，大量的學生被拘捕，但這和當初拘捕那32個火燒趙家樓的學生不同，現在的學生所進行的*、罷課、演講都是非暴力不違法的，政府此時大規模捕人立時激起了更大的反對聲浪，上海，一個新興的工業城市，此時接過了北京的接力棒，開始了大規模“三罷”行動，一時間運動聲勢波及全國。

6月8日，江蘇督軍李純、江西督軍陳光遠、湖北督軍王佔元，及北洋軍第3師師長吳佩孚等軍政要員的介入從根本上改變了對峙雙方的實力對比，這幾人聯名通電北京政府，宣告對時局的處理意見，反對逮捕學生，政府按學生的意願將曹、陸、章免職；不在對德和約上簽字，召開國民大會，力爭收回青島。政府終於在全國人民的一片責難聲中，放棄了強硬對抗的立場，迅速釋放了學生，這次名不正言不順的抓捕只歷兩日即告結束，並於6月10日下令將交通總長曹汝霖，駐日公使章宗祥，幣制局總裁陸宗輿撤職以謝天下。

6月24日，和會秘書長杜塔斯塔，在約會顧維鈞說：不允許對約文作任何保留。法國外長亦稱：“保留無先例”，力勸中國代表無條件在對德和約上簽字。此時離簽字的最後期限越來越近了，北京政府依然不給幾個前敵外交官拒絕簽字的命令。

6月28日，中國代表團做了最後一次極限讓步，簽字之前，我們發表一個口頭宣告，做個說明，我們今天籤這個條約，但並不妨礙將來於適當之時機，提請重議山東問題，這總可以吧，這已經不是談判，幾乎是哀求了，求求你們給我留條*吧，做出這個讓步的幾個外交官心情肯定好不了。早晨，由駐法公使胡惟德將中國的意見帶去和會磋商，中國代表團都不到簽字現場，而是在住所等著，等到中午，協會秘書長回饋了訊息——概不應允。靠，欺人太甚，忍無可忍就無須再忍，中國代表團當即決定，拒不到場，決不簽字。陸徵祥、顧維鈞、王正廷、魏宸組四人聯名致電北京政府：“此事我國節節退讓，不料大會專橫如此，竟不稍顧我國纖微體面，曷勝憤慨！弱國外交始爭終讓，幾成貫例。此次若再隱忍簽字，我國前途將更無外交可言。”由於拒絕簽字是幾個外交官個人決定，而非得到政府許可，因此幾人以沒有盡職為由，請求罷免並“交付懲戒”。

我弱，你打我我可能不敢還手，但我不能爬起來拍拍屁股就走，我要告訴你，我保留還手的權力，你等著。

感謝那些毛頭小夥子，黃毛小丫頭們，是你們的努力，喚醒了民眾，是你們的努力，給予了中國百姓第一次*啟蒙，普通百姓是可以用非暴力的方式表達自己的訴求並最終改變政府決策的。

感謝幾位外交官，你們辛苦了，你們的恪盡職守，並沒有給中國帶來負面影響，相反，你們向世人展現了弱國外交官的風骨，贏得了普遍的尊重與同情。

用陸徵祥的話結束本節：弱國無公義，弱國無外交。txt電子書分享平臺

第十八章　“十月革命”炮聲響，中國出了共產黨

十月革命一聲炮響，為我們送來了*主義。

這馬老爺子是個德國大鬍子，一生醉心於哲學、經濟和政治的研究，研究成果頗多，洋洋灑灑的寫了一大堆，後人將他的思想總結歸納為*主義哲學、*主義政治經濟學和科學社會主義三部分，合在一起就是*主義。其中*主義哲學就是我們大家熟悉的辯證唯物主義和唯物辯證法，*政治經濟學呢，就是我們上學都學過的政治經濟學，其中最著名的觀點就是剩餘價值理論，他認為人類社會進入到奴隸社會後就有了階級區分，而階級又有先進和落後之別，具體到他所處的那個時代，沒錢的階級，也就是無產階級是先進的，而資產階級是是腐朽沒落的，自然也就是落後的，他們利用資本獲取了無產階級創造的剩餘價值，而這些本該屬於無產階級的，所以他們是剝削階級，這個觀點和現在大學經濟類專業必讀的《西方經濟學》的觀點尖銳對立。科學社會主義認為生產社會性和生產資料資本主義私人佔有形式之間的矛盾是不可調和的，資產階級與無產階級之間的階級鬥爭是不可避免的，無產階級必然也必須建立自己的政黨，然後領導無產階級透過暴力革命的手段，推翻資產階級的統治，徹底消滅階級的存在，建立一個沒有階級矛盾，沒有剝削壓迫，人人平等的社會主義社會，進而過渡到人民道德水平