劉邦大傳

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發兵救趙，大戰即將開展

大本營在一陣混亂中，宋義營中諸將領也趕來支援，雖然眾寡懸殊，項羽仍充滿自信地割下了宋義的首級，大聲向周圍將領表示：

“宋義私通齊國，陰謀叛楚，楚王特以密敕令項籍誅殺之。”

諸將懾於項羽猛勇，不敢反駁，只好表示：

“當初建立楚國、擁立懷王的，便是將軍的家族，將軍自然也最有資格撥亂反正、誅殺叛黨了。”

主將喪命，所有軍團將領迅速集合，共商應變策略。會議中，大家共推項羽為假上將軍，代替宋義統率北征軍團。

早在項羽突擊宋義之際，范增也派出特遣隊，前往齊境追殺宋襄。宋襄由於前晚酒醉，尚未覺醒，使被刺殺在齊國邊境上。

項羽又派別將桓楚，立刻返回彭城，向楚懷王報告事件始末。懷王在獲知宋義被殺，“項家軍”已奪得主導權，並由一向兇猛的項羽領軍後，又驚又怕，只好主動下令，正式任命項羽為上將軍，接替宋義的遺缺。

齊王田建之孫田安，一向崇拜項羽之武勇，聽說項羽奪得軍權，也由濟北出軍，跟隨項羽前往救援趙國。

項羽也立刻下令大軍向北移動，大本營設於項梁罹難的定陶，並派遣當陽君英布和蒲將軍，率先鋒部隊二萬餘人先行渡河，探尋黃河北岸秦軍的虛實。

范增也調任為項羽軍師，在前線協助擬定作戰策略。一場空前的大戰，即將展開。

【陳文德說評】

老子《道德經·第十六章》：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜日覆命。覆命日常，知常日明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”

這個宇宙中，一切原本都是空虛而寧靜的，萬物也因而能夠在其中生長。因此要追尋萬物的本質，必須恢復其最原始的虛靜狀態。

萬物的生長雖蓬勃而複雜，其實生命都是由無到有，由有再到無，最後總會回覆到根源。根源都是最虛靜的，虛靜是生命的本質，這種生命的本質也是自然的常道。合乎這種自然常道的，是為明智，不能合乎這種自然常道的，常會範來禍端。知道常道的人，對事情無所不容，無所不包。一切都能包容的，才能大公無私，能夠大公無私的，才能作到全然不偏頗，全然不偏頗，才能得天命，得天命才能合乎大道，合乎大道才能永垂不朽，終其一生都不會有什麼危難。

禍福無所，唯人自取。人類原本只是“生存”著，並沒有什麼權利和野心。但生存的人便有行動，為了行動更方便，我們便需要權力。

權力原本是為了讓自已有更大的自由，但人類卻很少去珍惜這個權力的自由，而希望用權力來影響或指揮別人。為達到此目的，我們便有了欲求，有了欲求便很難完全滿足，難以滿足，便有了不安，有不安便想擁有更多的權力，要有更多的權力便很容易和人衝突，和人衝突便會帶來生命的危機。

楚國滅亡後，楚懷王和宋義，原本已流落民間，流落民間時無權也無慾，反而一切較安全。

宋義在權力不大時，頭腦比較清楚，他能夠看出項梁的缺點，在於他客觀而冷靜的明智。但等到他也擁有權力時，這種客觀和冷靜反而消失了，宋義成了不知道自已缺點和危險的老糊塗蛋，最後怎麼死的都不知道，可謂糊塗、腐化到了極點。由此觀之，權力之腐蝕人心，實在可怕。

反而劉邦在這方面的表現要好多了。到目前為止，他一直是弱者，雖然表現尚不差，但比起項羽，他永遠是配角。但這種虛靜的配角，讓他的權力慾較不容易突顯，反而較能獲得同情和支援。

劉邦能意外成為徵西楚軍的統帥，主要因素不在於他的強，而在於他的不夠強，有用而沒有威脅性，反而帶給他最大的機會了。

劉邦大傳……第二章　鉅鹿大戰

第二章　鉅鹿大戰

項羽大聲宣佈：“……渡河後，所有船隻全沉入河底，煮飯的釜甑一律鏟破毀滅。每個人只帶3天的乾糧和飲水，3日內，我們將大敗秦軍，奪取他們的裝備和糧食……。”

華北糧倉，軍事重鎮

鉅鹿城位於趙國京城邯鄲的東北，正處華北平原正中央，自古便是糧食的集散地。此城的規模頗大，城牆防衛力強，周圍盡是平原，是個良好的會戰場所。

章邯攻打趙國時，張耳便迅速保護趙王歇離開邯鄲並進入鉅鹿，以準備長期抗戰。

趙國可以