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酈食其也由關中再度到達前線，他對劉邦表示：
“臣聽說‘知天之天者，王事可成’，凡為王者以民為天，而民則以食為天。敖倉自古以來便是糧食轉運站，據傳其間儲存有大量糧襪。
“楚軍攻陷滎陽後卻認為他們的糧食補給路線在東方，因而不願堅守敖倉，只將重軍安排在成皋以阻擋我軍，這無疑是上天對我們特殊的資助啊！
“如果我們不去奪回這塊地方，反而放棄上天給我們的恩寵，臣認為這是非常錯誤的策略。
“而且楚漢雙雄對峙，已陷入相持不決的膠著狀態，因而導致海內動盪不安。於是農民耕種誤時，婦女也不再紡織，天下人之心浮動不安。像這樣的時期，保有糧襪是最重要的工作啊！
“希望陛下仍應盡心整頓兵力，努力收復滎陽並再度擁有敖倉。若陛下能據守成皋之險，杜絕太行之道，以防諸侯西向，拒兵於蜚狐山口，堅守白馬津渡口，將楚軍限制於梁楚之地，便可向其他諸侯顯示我方已取得絕對優勢，這樣天下人便知道應向哪方靠攏比較有利了。”
酈食其的策略在於顯示漢軍戰略上的優勢，以彌補其戰術方面的一再失敗。
楚漢相爭之際，項羽雖憑藉作戰天才而屢戰屢勝，但在戰略方面卻讓劉邦掌有漢中、關中，韓信又已攻略魏、代。趙之地，江南大本營的九江王英布叛離，衡山王、臨江王保持中立。項羽自己正陷入滎陽、成皋之戰局，補給線又屢為彭越的游擊戰攻破，不得不東西來回疲於奔命。他將戰場侷限於自己統有的梁地，在自己家裡和敵人打仗，自然是愈來愈不利，而明顯地露出敗象來。
一般人大都會著眼於實際戰場上的勝負，而忽略了這兩年中劉邦已取得絕對優勢的事實。酈食其的建議便在將此一事實明白顯露，使天下諸侯能下定決心叛楚向漢，以求徹底解決雙雄對峙、陷入僵局的困境。
【陳文德說評】
老子（道德經·第三十九章）：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不穀，此非以賤為本邪？非歟？故至譽至譽，不欲琭琭為玉，略略如石。”
道是天地萬物生成的總原理，故稱為一。自古以來，天因合乎於道而清明，地因合乎於道而寧靜，神因得乎道而靈顯，谷因得乎道而充盈，萬物因得乎道而化生，�
