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，我能想到的唯一辦法。就是迅速地為生病的族人提供開水和熟食。
但第一件事情是讓生病和健康地族人分開居住，以免發生傳染。
相距10000年，感冒應該是什麼樣子的，或者受涼跟感冒是不是必然有聯絡的，我實在拿不準，但從後世的感冒處理方法來看，多數有正常抵抗力的成年人，在不服藥的情況下，只要飲食得當，多喝開水和注意休息，一個星期內應該會痊癒。
這七天我和剩下來的騎兵戰士們往返多趟，為生病地族人送去了多口陶鍋、大量有粟米和海鹽。
可能是生病中的人更為敏感，本意是為他們燒一點鹽開水，但水裡放了稍多一點的海鹽，他們就不大肯喝，讓我也看著那鍋渾濁的“海鹽湯”犯了難。
的確，要讓我喝下這一鍋“海鹽湯”，也是一件極難的事情。
那後世我所喝的白淨的鹽開水，那裡面的純淨的鹽是怎麼來地呢？
我找來一口空鍋放在一邊，讓木駝取來一些麻布，試著把“海鹽湯”過濾一下。
一鍋顏色稍微淺一點的“鹽水湯”出現了，但嚐了一下，仍然有很強烈的苦味。看來不是雜質的問題，而是有其他成份在水裡面。
怎麼才能把水中的鹽和其他的成份分開呢？
電解？分子膜？反相滲？
好像都離我比較遙遠吶！
融解？——融解度？！
對了，好像不同的水融物，融解度是不一樣的，當濃度提高的時候，低融解度的東西就會先析出來吧？
那麼這鍋湯裡的東西，究竟是哪一種的融解度會高一些呢？
不管了，假如其他東西先析出，那剩下的應該是真正的鹽水，假如是鹽先析出——那不就是我正好想要的東西麼！
我架上火堆，開始燒這鍋“鹽水湯”。
熱氣蒸騰中，鍋中的水一點點少下去，到只剩不到三分之一的時候，已經能看到鍋底有東西了。
再燒了一會，等這鍋“湯”變得濃鏟的時候，把湯緩緩倒入另一口空鍋，鍋底漸漸現出一些白中略帶黃的顆粒，我抓了幾粒放在嘴裡——是鹽！
儘管還不是像後世的那樣純，但已經比這幾年來我吃到的海鹽好得太多了。
辛苦了一天，再看到所有生病的族人緩緩地喝下真正的“鹽開水”，一種難言的歡快從心中升起。
可能是這提煉過的鹽起了作用，也許這個時代根本沒有感冒病毒，除了兩名病得最久的族人最後還是不治以外，其他生病的族人基本上都在五天內痊癒了。
將兩名病逝的族人架上柴禾，點火之前我有點內疚——為什麼後世我不是學的醫學？
但為了防止傳染，火葬仍是最好的辦法。
骨灰我會用陶壇裝好葬在神山下。
大元各城裡的醫館裡，大夫們應該已經有了一定的經驗了吧？
是時候編寫一本“太昊千金方”或者“太昊內經”了。
第九十二章 … 少昊歸祭
六月中旬，洪水基本退盡。
木駝帶著我的通知到大元各城去了，我要各城學校把這次大雨中的損失用紙寫上，交給騎兵帶回來給我。同時要求各醫館作好資料整理工作，將草藥的蒐集和療效試驗的結果給我作一份統計資料出來。
儘管沒有從事過醫院管理工作，但後世的經驗還是告訴我，對於醫生而言，病歷是很重要的資料。大元城造紙業為了減少對城內井水的消耗而遷到山上去以後，產量大為增加，但總的來說還比較緊張，各城學校和醫館的需求都比較大。
為了保證大夫們有足夠的紙寫病歷，我特意給木恩帶信過去，讓他給醫館多準備一點專門的紙。
大元城內的竹子開始散發以後，我讓木駝將帶芽的竹鞭送到各城都種一點，而第一批竹子除了元方他們做了一點竹弓以外，多數按我的要求作了毛筆。墨還是用老辦法制取——燒松取菸灰。為此土土專門燒製了一批比較坦的大甕，而大元城周邊的松村也為文化事業倒了黴。
不過我還沒有想到辦法把散的松煙灰凝成後世那種一塊一塊的墨，這種原始墨用水一調就能用，但幹了以後是一塊塊的，一捏就碎。
七月初木駝帶來訊息，盈伯要來了。
太昊族同樣為盈伯和他的長老團準備了盛大的歡迎儀式。
從七月十日盈伯出發開始，我就讓騎兵給他帶去了一面鳳凰旗，並派了100騎兵給他們充當保鏢和腳力，這一次他們來了2
