回到原始部落當村長

第89部分 (第1/4頁)

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但從我們看到的地方來說，還沒有到鬼族人說的那樣，滿湖都是鹽的情形，聽鬼族族長講，到夏天就會有那樣的奇觀，希望到那時還有機會來罷。

回去的途中，我們一行人都沒怎麼說話，各想各的心事。

12月16日，帶著換來的500匹馬，我和太昊的騎兵小隊開始返回太昊城。

木駝留下了100多騎太昊騎兵在斟戈氏，用於協助斟戈氏防禦鬼族人，他則帶著100多匹馬趕回了大夏城，在那邊加大訓練騎兵的量。而同時在斟戈城內，斟戈原也開始用他所分到的100多匹馬訓練第一批斟戈騎兵。

帶著同樣的任務，我和太昊騎兵們涉河南奔，經函谷關向東南，直奔太昊。

有了這批馬，我們不需要節省馬力，一路縱意馳騁，打馬向太昊。

太昊的騎兵終於到了大擴軍的時候了。

第二百零一章　…　兵役新法鬼族人足有六七個部落，散佈在鹽湖周圍，看情形也不是才到的鹽湖，估計那個與斟戈氏發生衝突的部族只是到得比較晚而已。

雖然這些部族都不甚大，但至少也有三個部族不少於500人，其他的在100到300之間，這樣的實力不容小覷。估計木駝和斟戈原也已經想到了，所以我們三個的第一目標都是訓練騎兵。

將大批馬匹帶回太昊城後，我也沒有足夠的時間親自帶隊訓練，木駝不在的情況下，我把騎兵分成三個小隊，分別由三名原來的隊長負責帶領進行訓練，分別是木芒、土句和蒼離。太昊城內的步兵們原來都曾經騎過馬，甚至相當一部分還參加過騎兵的出擊任務。

但突然間增加500騎兵還是讓風塵傷透了腦筋。

這個時候的騎兵已經不再像初建太昊城的時候那樣，威風凜凜，是眾多少女們的偶像。在太昊族長的驅使下，這些年來太昊騎兵們疲於奔命，為族人的溫飽與發展長年在外奔波，甚至已經出現了有太昊騎兵因此失去老婆的現象。而眾多不當騎兵的族人也已經開始適應了太昊城的溫飽安逸的生活狀態，在城中無所事事。勤勞一點的在長老們安排下出去放牧或狩獵，懶一點的則成天在城裡曬太陽，或分到族中的一點糧食，略多於口糧所需，就到酒坊裡去換得一醉，不想參加騎兵的艱苦訓練。

“什麼？竟然徵不到騎兵？”我在宗廟內得知這一訊息，連我自己都不相信。但事實就擺在眼前，風塵累得腰都要折了，且得到各族的大力協助，仍只招到110多人。

按說此時太昊城內人口也有13000餘人，按六分之一算，也應該有2000人可以充任騎兵啊。目前整個太昊只有600多騎兵，其中還有相當一部分是從大元諸城來的舊人，實際屬於太昊城內族人的不到400人，還有1000多人哪裡去了呢？

“這個——有的部族長老好像是說 騎兵們都在往外跑，家裡顧不到了，還有——春播時怕找不到人手一一”風塵咕咕噥噥地說。

是這樣啊！

看來不一定全是部族長老們的意見，其中有的恐怕還是族人地顧慮吧。但問題已經出現。就得想辦法解決。

太昊的兵役制是到了出臺的時候了。

還有兩天就過年了，我把宗廟長老召集起來，瞭解一下目前制訂法律的進度情況，並提出了《兵役法》的基本思路。

其實這個法令不僅涉及到徵兵工作。更涉及到基層政治框架的構建。

目前的以部族為主地框架我暫不打破，但對基層的居民而言，最小的政治單位將大為縮小，由於太昊城的建設已經比較完備，周邊20裡內，除了屬宗廟所有地農莊有不定期的居民以外，所有族人都住在城內。

法令的第一項措施是加強戶籍管理。按後世的管理方式，我的方案是以戶為單位進行管理。年後10日內各族應將本族所在“街道”命名稱、為所有住戶編號，一號對應一戶，並嚴格登記每戶的家庭成員基本情況（姓名、性別、年齡等）。最後由宗廟的行政管理長老們對各族所報的資料進行稽核，從全城內將識字較多地太昊學校優生選拔出來協助長老們工作。

第二項措施是實施“強制兵役”。即所有成年男性族人都必須服兵役，年滿15歲之前，應該在太昊學校學習文化。15歲以後，經太昊學校教師聯合推薦，可以繼續留在學校“深造”，其他的就