領導力沉思錄

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牛根生強調的其實不是智，也不是德，而是勝。對於他來說，智和德都只是求勝的工具而已。如果靠智、靠德都難以取勝，那麼牛根生就會不憚於在蒙牛的經營活動中加入智和德之外的“新增劑”。

真正的領導者，就如同孔子在《論語》中所說，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”牛根生則是“為政以勝”，把“勝”作為指引自己的“北辰”。如果引用哈佛商學院教授、曾經被評為美國最佳經理人之一的比爾？喬治的說法，牛根生沒有找到自己的“真北”。喬治說，領導者首先要問自己：“為了什麼目的領導？”牛根生是在為了“勝”而領導。

毒牛奶事件，令中國製造形象在國際上蒙羞。2008年10月我在美國訪問，從　“營銷學之父”菲利普？科特勒，到哈佛商學院副院長、研究商業倫理的著名學者小約瑟夫？巴達拉克，到心理學大師加德納，都對這個問題表示了特別的關注。

然而，牛根生沒有對毒牛奶事件進行反思。作為中國企業領袖的一面旗幟的牛根生，在事後的表現也同樣令人汗顏。牛根生解釋說：“三聚氰胺不僅我不知道，而且我的團隊也不知道，同時我的員工99％也不知道。”這是多麼低水平的辯解：如果你和你的團隊對如此重大的問題不知道，難道不是你的領導力失敗和企業的整體領導力失敗的表現？不知道就能推卸你作為領導者的責任嗎？如果你是善於傾聽的領導者，那1％知道的員工中怎麼會沒有一個人來告訴你？

牛根生還在內部講話中說：“責任在誰？我們每個人都逃脫不了干係。”有媒體把這句話解讀為牛根生認錯。實際上，這種“人人有責”的說法不但不是認錯，反而是在推卸責任。責任在誰？首先在於領導者。德魯克說：“領導力不是頭銜、