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溫韜也借了乾爹的光，被唐昭宗封為耀州節度使。已經成為節度使的溫韜並沒有改掉“偷盜”的毛病，經常在夜晚潛入民宅偷東西，略值錢的東西都不放過。
901年，朱溫進攻李茂貞。溫韜見形勢不好，立即投降了朱溫。不久，朱溫撤走，他又歸附李茂貞。對於做錯事的孩子，李茂貞以寬大的胸襟原諒了他。
從899年到906年這七年時間裡，溫韜在耀州做的所有事情用兩個字就可以概括：盜墓。唐朝皇帝在其轄境內的各座陵墓都被他和他的軍隊光顧了。皇陵裡的金銀財寶都被他取了出來，唐朝歷代皇帝的陵墓成了溫韜的“銀行”，他想拿多少就拿多少。
從歷史記載來看，溫韜和他所效忠的李茂貞並沒有拿這些財寶當軍費。也就是說，溫韜並不是出於缺少錢財的目的而去盜墓的。
在他鎮守耀州的七年時間裡，由於李茂貞的戰略方針，耀州並無大的戰亂。作為五代時期的軍人，不打仗就等於無所事事。溫韜很可能是因為閒不住，再加上骨子裡的“偷盜癖”時刻起作用，他便把盜墓當成了一種行為藝術。
行為藝術，嚴格來講其實是一個很不錯的工作。盜墓這種工作，按照慣例來講，應該是夜晚進行的。但溫韜給這項工作注入了創新基因：他在光天化日之下組織大軍進行挖掘活動。似乎在他看來，這不是盜墓，而是開採。
一個人如果不信鬼神，就一定要信良心。可溫韜彷彿就是上蒼專門打造的一個合格無賴，他居然什麼都不信。有人說他迷信，認為他不敢黑夜去盜墓。其實他不是不敢，而是覺得太麻煩。
中國曆代統治者都以忠孝教導人民，所以，對偷墳掘墓這種行徑的處罰是極為嚴厲的。第一，統治者本人就希望百姓們不要動自己的祖宗；第二，強大的社會輿論會把犯下這種過錯的人活活壓死。
但是，溫韜所處的五代沒有統治者本人的希望，更沒有社會輿論的壓力。他可以隨心所欲地盜墓，並且把這種行為當成一種藝術。
如果一個人把自己做的事當成了一種藝術，並且對這種藝術的執著至死不渝，那即使把他扔進油鍋裡也不能令他悔悟了。溫韜就是這樣的一個人，他常常命人把盜出來的物品編成名冊，並且公之於世。
由此可知，他的膽子不但大，臉皮也夠厚。五代時期不缺這樣的“人才”，但絕對不嫌這樣的“人才”多。
據說，在挖掘武則天與唐高宗的合墓乾陵時，溫韜遇到了點麻煩。當他勘察出乾陵的位置後，就帶領大軍開始了挖掘工作。這一天，風和日麗。正當他們要開始動工時，突然風雨大作，漫山遍野都有鬼哭狼嚎之聲。
久經沙場計程車兵們被嚇得魂不附體，他們畢竟不像溫韜，不是上蒼特意製造出來的無賴。溫韜只好命令撤退。倒不是因為他害怕有鬼，而是覺得風雨天不利於開工。
但讓他有點奇怪的是，他們一下山，風雨即停，就好像剛才的一切都是做夢一樣。溫韜相信那是幻覺。第二天，他又帶領士兵上山。他不相信這一次還能產生幻覺，但是，風雨再次襲來。士兵們扔下挖掘工具，哭爹喊娘地跑下山去了。
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當盜墓成為一種藝術（2）
溫韜一點都不驚慌，看著滿山跑計程車兵，他不屑地一笑。但這一次，他認為不是幻覺。耀州這個地方天氣是不太好，但變幻莫測的天氣還真沒有發生過。
冥冥中，溫韜感覺出了點什麼來。他看著乾陵的位置，痛下決心道：再挖一次！最後一次！
第三次上山的時候，溫韜本人已經沒有多大信心了。看著藍天白雲，他總覺得士兵們手中的挖掘工具是雷公和雨神，還有風婆婆手裡的法器，只一動，風雨就來。
這一次和前兩次一樣，士兵們又見到了閃電，聽到了雷聲，感覺到了狂風，隱隱約約地還覺得有女人在唱歌。
一個良民，大白天也能被鬼嚇死。幸好溫韜不是什麼良民。但連續三次的暴風雨讓他不再有動乾陵的念頭了，這並不是說他害怕了，而是他覺得這樣“艱苦”的工作不能稱為“藝術”。
915年，朱友貞殺掉自己的兄弟稱帝。溫韜見不是對頭兒，趕緊投降後梁。當
