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n Jonson）透過說國王不會被奉承來達到奉承國王的目的。福樓拜則以“以上帝的名義保證，我絕不會奉承”的急迫程度來定義奉承者。
由於美洲殖民地準備宣佈獨立，亞倫·伯爾（Aaron Burr）警告一位朋友，“成功、升職、最高的情愛、最低的奉承，對於那些最高貴的心靈來說有時候是最致命的。”奉承充滿了警示的每一個環節，其接收者獲得了成功和升職、情愛、奉承以及一顆最高貴的心靈。因為警告來自於伯爾對他的朋友可能被別人娶走的擔心，它支援了下面的另一條規則。
規則45：嫉妒產生奉承。
不假思索地貶低奉承，就像其他任何不假思索的拒絕一樣，都是愚蠢和懶惰的表現。小心的奉承能夠撫慰和療傷。負責任的奉承降低了緊張程度並且維護了和平。完美的奉承與最高的表揚之間沒有什麼差別。它將說出能夠說出的最動聽的話語，就像鼓動船帆的風一樣推動著自我乘風破浪。
奉承者得益於傻瓜的輕信（1）
無論是誰，只要能夠透過他的勤勉、美貌或者奉承找到辦法來使自己成為對我們有用的人或者讓我們高興，他就會獲得我們的喜愛。
——大衛·休謨
在一則著名的寓言中，烏鴉在一棵樹上，叼著一塊乳酪。狐狸看到它，說：“烏鴉，我聽說您的聲音很動聽。讓我聽聽您的歌唱吧！”聽到狐狸說話，烏鴉很吃驚，但是還是被狐狸的花言巧語給逗樂了。他張開嘴，呱呱地叫起來。乳酪掉下來了；狐狸撿起來，跑了。
這則寓言有很強的生命力，而且有很多版本。這是一場奉承爭霸賽：像狐狸一樣，烏鴉也是奉承的象徵；在希臘語裡，“烏鴉”這個詞只是“奉承”的一個變體。在拉·封丹的版本里，狐狸安慰烏鴉，說他用乳酪也換回了些東西。
您說呢？應該得到下面的啟示：
奉承者得益於傻瓜的輕信。
這個教訓換片乳酪是值得的，您同意嗎？
在《愛彌爾》裡，盧梭把拉·封丹的版本讚譽為“傑作”，隨後他解釋說，因為它給了我們反面的教育。
伊索寓言《狐狸與烏鴉》，由阿瑟·拉克姆（Arthur Rackham）所繪，將狐狸明顯地放到了一個從屬的位置，而通常情況下狐狸一般都是主角。
規則46：奉承可以傳授。
《狐狸與烏鴉》是一篇完美的奉承寓言：短小、令人回味而且充滿哲理。找出您想要什麼，誰說了算；滿懷尊敬地稱呼此人；找到並利用此人的虛榮；不用拿您自己的任何東西來冒險；拿起您能拿的東西迅速離開。這個教訓是給烏鴉的，但是如果盧梭是對的，您也會認同狐狸。其實大家各得其所。
這則寓言表面上是在講授奉承的危險性，其實也講了它的回報。此外，還教會了我們些什麼呢？
規則47：偷盜型的奉承無法重複。
如果烏鴉學到了這次教訓，他不會再信任狐狸。
規則48：榜樣是最好的老師。只有規則是遠遠
不夠的。
規則49：從傻瓜那裡拿到的都是寶貝。
規則50：蹩腳的歌手只能捱餓。
規則51：遇到一個自負的傻瓜是您千載難逢的機會。
就算烏鴉能唱得像金絲雀一樣動聽，它還是會失去它的乳酪。
規則52：由於機會都是轉瞬即逝而且充滿了競爭，奉承就必須反應快捷而且時刻做好準備。
盧梭在《論列那狐》裡教給了我們很多東西。他鼓勵競爭、獎勵和大量的讚譽。他檢查了自私這個“危險但是有用的工具”。盧梭看到，奉承來自於早期的教育，遍及學校內外。可以從家庭、民間傳說和寓言中獲得。他教導我們說：“如果您希望把您所學到的各種知識講授出來，包括地理、數學、語言、音樂、美術，甚至說想吸引到學生，您就必須有朋友來給您捧場。”這個說法充分證明了規則30和規則31。 txt小說上傳分享
奉承者得益於傻瓜的輕信（2）
規則53：奉承是經典的。
講授奉承這門經典藝術的書籍與亞歷山大大帝一樣古老，也與雅典和羅馬一樣的令人仰慕。柏拉圖分析過奉承，西塞羅進行過很好的實踐，塔西佗使它成為了歷史的一條主線。在盧梭的時代，傳授奉承的書籍由那些最知名的作家編寫、翻譯，並風行整個歐洲大陸。
規則54：奉承是哲學。
愛默生讚賞說：“哲學
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