巫山哥提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
撣國在邊境上有個小鎮，叫邦康。邦康往西偏南方向一百公里左右，是一個叫孟休的小縣城。
說起來，這裡的民族和中國彩雲境內的民族，可謂同根同源，語言和風俗習慣也差不多。
潑水節是傣族最隆重的節日，也是撣國少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。
潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。
第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似。
第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首。
人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。
人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
以往的風俗，都是這樣。
但是，今年的習俗變了。
不知道從什麼時候開始，一群穿著龍服特製太極圖案的道士，來到了這裡。
起先，他們在鄉下走鄉串戶，給人治病。
然而，每家每戶，只能免費治病一次。
一次免費之後，後面三次，由病人家屬提供藥材。再後面的話，就沒有優惠。
即便這樣，老百姓也願意。
他們信佛，經常到廟裡，由主持賜下祝福。
其實，我們都曉得，和尚的祝福，也就是一個精神作用。
人吃五穀雜糧，生百病，在頭上撒點兒水就不生病了？
島國的農民確實太窮了，孩子十二三歲的時候，就必須送到廟裡當和尚。
家裡的土地，就要劃給寺廟一畝水田或者兩畝旱地，作為孩子在廟裡的伙食費，永不歸還。
這些道士不一樣，曾經有人問：“可以免費治病嗎？”
“可以！我們道教信徒只提供藥材，都免費治療。”領頭的人白鬚飄飄，仙風道骨：“只要你參加我道教，每年交給我道觀兩百斤大米就夠了。”
當時，在定這個標準的時候，就有些犯難。
按照張承忠老人的說法，他祖先是整的五斗米教，那農民也需要交五斗米。
他剛一提出來，就被其他的道派否決了。
開什麼玩笑，歷史上都已經被遺棄的東西拿到今天來用？
一年兩百斤大米，老百姓一合計，眼睛亮了。
很合算！
哪家一年到頭沒有個傷風感冒的？與其在廟裡求爹爹告奶奶，讓那些和尚在頭上灑幾滴水，不如參加道教來得實在。
參加了道教的人，自然是歡呼雀躍。同時，他們也感到萬分沮喪。
在道教裡面，有兩種比較特殊的職業，道醫和道武，這兩種人，才是道教的精英。
只有中國人能夠學，其他所有的外國人，不在學習之列。
今年的叭網瑪，遠遠近近的都被告知，是孟休城裡道觀開山門的日子。
在道觀的正門上，只看見一個大大的道字。
今後，世界各地的道觀，除了歷史遺留下來的，一律沒有名稱。如果道觀建在孟休，那就是孟休道觀了。
卻說在孟休道觀的前面，有一個一丈多的高臺。
這些原住民大驚，昨天晚上這裡啥都沒有，什麼時候建了一個高臺？
只見那老神仙一樣的人物，健步走上高臺。
高臺頂上，有一把椅子，前面，是一個麥克風。高臺的四周，各有一個高音喇叭。
“無量天尊！”那白鬚道長甩了一下浮塵。
這聲音好像有魔力，遠遠近近正在熱鬧的人群，不斷安靜地往這裡匯聚。
“道教，又稱道家、黃老、老氏與玄門等，是我遠東土生土長的本土宗教，是遠東人的根蒂，是東方科學智慧之源，深深紮根於遠東傳統文化的沃土之中。”
“據道經記載，道教起於盤古開天闢地，元始立教說法。傳至世間則創始於黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹，闡揚於老子柱下傳經、西出函谷。故以黃帝為紀元計，道歷至今已有4700多年。”
一眾傣族人倒抽了一口涼氣，偶滴神啦，四千七百多年？
那道長還在繼續：“我們的道友追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸福快樂長生久視。”
