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樊瑞說道：“後面那兩句是‘鯀復生禹，帝乃命禹率布土以定九州’。對，我想起來了，禹是鯀生的。”
逍遙子非常得意，禁不住輕輕戳了一下樊瑞的頭，呵呵大笑。
樊瑞衝口而出地說道：“這個故事跟尸解有什麼關係……”忽然，樊瑞張大了口，再說不出話來，他明白了：禹其實就是鯀尸解而來的，禹即是鯀、鯀即是禹。
逍遙子說的興起，搖頭晃腦地吟道：“帝命祝融殛鯀於羽，其屍身三年不腐，祝融復以吳刀欲磔之，剖其腹，禹乃出，其神化黃能入於羽之淵……”
樊瑞問道：“逍遙道長，好奇怪呢，為何你念的這篇文章我沒讀過，但又像是似曾相識的？”
逍遙子非常得意地拈鬚笑道：“這是我當年入庠讀書時寫的作業，先生講完了這個故事，要我們用自己的文字重新寫出來，他對我這篇文章大為讚賞，給打了三個紅圈圈，褒揚有加，這也是我童蒙時的得意習作呢。唉，人生一轉眼就四、五十年了，試問一個人能有兩次的四、五十年嗎？”
樊瑞慢慢搖頭說道：“難，難難難！除非那個人是彭祖。”
逍遙子說道：“對，話又說回來，就因為我對這個故事太深刻了，所以總會有意無意就在腦裡跳出鯀被殛、禹腹生的畫圖，歷歷如見。我學了道以後，知道了有成仙了道有尸解，這麼一印證，便知道所謂的‘鯀復生禹’，說穿了其實就是鯀尸解之後，以另一個人的面目出現，這個人就是史書所載的大禹！”
“哦，原來是這樣的，依此看來，編史的人不懂道法，不識有尸解，故只能說禹是鯀生的，然則鯀不化生而成禹，當年復以何顏面幹一番大事業呢！”樊瑞欽佩地說道：“連日來與道長閒聊，見道長讀書不泥古，每每有自己獨到的見解，語出驚人，實在令樊瑞獲益不淺。”
“就是這麼個理的。”逍遙子說道：“說實話我也很喜歡你的，因為你不但有正氣，也有靈氣，更舉一反三，話頭醒尾的，很合我心意。我的徒弟楊大可，人倒沒得說，但缺的恰恰是你的優點，不過這也是緣，是勉強不來的。”
各位看官要知道，樊瑞不但不是個已經得到度牒的道士，甚至連師也未拜過，他學道也只是自小就在白雲觀裡跟著叔父長大，耳濡目染地接受了道教的薰陶。當日得到羅真人的青睞，並出手相救，隱約之間感到了道術的玄妙。結識無塵子，又得到他的學習筆記，道法修為自然突飛猛進、日新月異。樊瑞後來認的公孫一清這個“師傅”，也是歸順梁山大寨後由宋江主持而拜的。雖然公孫一清只是代師傅羅真人收下他這個徒弟，而公孫一清也繼承二仙山一門中以自修為主、因材施教的傳統，除了五雷天心正法之外，也沒有認真傳過什麼本領給樊瑞。但實際上樊瑞更發揚光大了羅真人一門的理論，本著“能者為師”的原則，只要自己認為對的，就去學習，不管是濮州老家的白雲觀、無塵子的嶗山派、逍遙子的茅山派或二仙山的師門，他都兼收幷蓄，一概用心參詳學習，故爾樊瑞最終的成就也遠在“師傅”公孫一清之上，甚至超越了師祖羅真人。用逍遙子的話來說，那就是個“緣”字。
從沂州來滕縣的這段路，樊瑞已經走過不止一次，這次他既想慢慢走、好向逍遙子這個難得的老師多學點本領，故此一路不急著趕路，卻帶逍遙子找地方名食去吃好的東西以討他歡心而多說點什麼；但又想快點走、惦掛著郝老爹和項充、李袞三人，希望早日能去到滕縣見到他們。
樊瑞與逍遙子西出蒙山，在冬至這日黃昏時分，來到了滕縣地界，這裡有個村子叫井家集，村西頭有間觀宇，喚作藥王廟。來到村西快要出村口了，樊瑞忽然記得有這麼個所在，遂對逍遙子說道：“逍遙道長，這個村子有間藥王廟，供的是今上道君皇帝敕封的妙應真人孫思邈，您要不要進去看看和上炷香呢？”
逍遙子喜道：“藥王廟？好呀，時間還早，我們進去遊玩一番吧。”
樊瑞說道：“我上次來想投宿，但這裡的住持天成道人說什麼也不允許，因為那時我還沒度牒。”
逍遙子聽了哈哈大笑，眨眨眼說道：“今天你先進去，看他給不給你住？”
樊瑞囁嚅道：“你……您送給我的那度牒不是我的名字，我上次告訴了他我叫樊瑞的。”
逍遙子說道：“不怕，你先進去，盡你的可能耍弄他再講，他喜歡開玩笑的，橫豎有我給你撐腰的。”
樊瑞唯有強打起精神，擠出笑容說道：“好的，看看有什麼玄機。”眼見藥王廟在望，逍遙子故意放慢腳步，讓樊瑞一個
