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很有進展，沂州的殷家也是名門望族，我相信親事在我叔父那裡也絕對沒問題的。何況這次五弟即使活轉來，我想也是不能傳宗接代的，那麼三弟也只有還俗娶親，才能免致叔父那一房無人承繼香火。”
仇方半吞半吐地說道：“這個不難，但費時日，太尉明見，是否可以絕了他的僥倖之心……”
陸謙一下便明白了仇方的用意，點頭說道：“仇制使所慮得極是，若要三爺還俗，必須非常手段。”
高俅若有所思地說道：“三弟的師兄無為子，可是太醫官常安康的侄兒，要知道千萬不能有任何破綻的呢。”
仇方點頭應道：“小人自然明白這背後的利害，一定會做到乾淨利落、無跡可尋的。”
高俅說道：“唔，這就最好的了，陸謙你覺得怎樣？”
陸謙說道：“恩相，依卑職所見，避開太醫局那些醫官，我等另外找能人先去看看五爺，再作打算，以保萬無一失。”
高俅說道：“對，這才是最穩妥的做法，仇方多智、陸謙遠慮，俱得我心。”
仇、陸二人連忙施禮以謝。
那日無塵子跟了師兄無為子回到嶗山後，山上馬上就熱鬧起來，師兄弟之間長年不見，一見面自有講不完的話題。
無為子在三師兄弟中排第二，但年齡卻是最大的，他本來出身於醫道世家，之所以拜雲霄道長為師，是為了修研道家理論，使家傳醫學得以發揚光大。但自古以來醫道同源，無為子在研習道家理論的過程中，醫術有長足的提高自不在話下；而在他醫術提高的同時，道德修養也日漸提高。當年隨當太醫官的叔父劉潤芳在京師走動，為皇親貴胄診療治病，儼然已顯示出一代宗師的氣派。故此當日提議讓他接任丹道名觀白雲觀的主持，道錄院裡幾乎沒有異議。無為子出任白雲觀主持，全因高太尉與王晉卿幕後活動，使徐知常乖乖就範而成。無為子回嶗山玄清宮，對雲霄道長仍恭謹以師禮視之，此事令雲霄道長榮耀無比，雖然口上沒說出來，但心裡已十分感激高太尉的大力相幫，使嶗山一門地位上升，口碑傳頌。
無為子回嶗山不過五日便辭別師傅師兄弟下山，一連十天半月平安無事，這天無塵子高廉正在研習五雷天心正法，不巧卻接到東京遣人送來的加急家信，父親告知他：五弟病亡，要他速回奔喪。無塵子接獲訊息，心裡卻如五雷轟頂，拿著家書呆在那裡半晌做聲不得，這個五弟比高廉小六歲，自幼體弱多病，小心怕事，高廉對他體貼非常，二師兄在京期間，無塵子高廉曾央二師兄去家裡幫五弟診治。但無為子為乃弟診療後心中瞭然：高廉的五弟是他母親懷孕時不慎重傷了胎氣，即使幼年勉強成活，但也活不過三十歲便魂散魄消，更不能娶親延嗣，再醫也是浪費湯藥的。但這些話，又怎能與師弟說呢！唯有依例告訴師弟的家人，注意飲和食德、留心天氣的燥熱寒溼變化，不可洩氣疲勞，並開下理中益氣、固本培元的藥方，以盡人事延得一時得一時。即便如此，只要人還活著，無塵子高廉仍存僥倖之心，盡往好處想去，希望五弟能在名醫的調理下漸漸好起來的。
⒈關於回目、詩聯、讚語等韻文
⑴關於回目、詩聯、讚語等韻文
我寫韻文學的時間也不算短了，以前就發過誓願：要是我有寫小說的一天，一定按章回體小說的標準格式來寫，裡面的回目和韻文一定一絲不苟。
結果，我開始寫小說，也是一絲不苟地創作小說裡的回目和韻文，並夠膽將所有的回目和韻文單獨成帖，發到國內最大的對聯網站——聯都網裡讓詩聯行家們砸！
日前跟幾位聯友在Q上聊，談到我這幾年在網上，幾乎一年一個花樣在玩：開始玩詩聯的結集，一出手的聯集就上百對，幾年下來每年不少於一個。後來迷上有獎徵聯，也收了點獎金，但都陸續捐了出去——送給了失學的孩子、四川的災區等等。去年別出心裁玩對韻，結果《對聯》雜誌和聯都網結集出書都先後拿去發了。今年寫小說，前面三、四回的內容也是先在詩友聯友中流傳，儘管卷首詞和裡面的一些讚語之類的東西，還要在以後正式出版之前補齊，但已得到大多數詩、聯友人的支援和欣賞了。
這是我最為開心的，也是繼續寫下去的動力所在。
我曾經跟他們聊天時說過，在現代文學作品（指辛亥革命以來）中的長篇小說裡，有哪幾本書的回目讚語能跟我這本書的相比？
有位網友回答說：張恨水的不比你差。
我大汗：是的，他的不錯。
過一會我又問：還有誰的呢
