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授指出：“古今人物中，有劉邦這種氣度的人是很少的，他開創了平民天子布衣將相局面。”⑤
許輝教授評價：“‘漢初布衣將相之局’，在楚漢戰爭，建立大漢王朝，完善典章制度，穩定統治秩序，確立休養生息政策，恢復發展經濟，鞏固漢初政權等方面，均發揮了極其重要的作用。”⑥
作者曾認真探索司馬遷記述布衣劉邦的良苦用心，結論是劉邦少懷大志，從事反秦活動較早，可能在暴秦佔領“豐沛”之先，便參加了當地反秦地下鬥爭組織，“豐沛將相集團”主要成員均來自這一組織。⑦
安作璋教授在論述“漢初布衣將相之局” 事功時亦指出：
漢初布衣將相之局的形成與劉邦本人有著極為密切的關係，它的出現有其歷史必然性。但這種必然性變成現實，卻是透過劉邦之手完成的，所以劉邦的活動也就成為布衣將相之局形成過程中不可缺少的一環。劉邦是中國歷史上第一個布衣出身的帝王，他對來自社會下層的那些布衣賢者（請注意“布衣賢者”這個詞——本書作者注）既沒有項羽所抱的那種偏見，也沒有陳勝稱王后對故舊親朋的那種傲慢的態度。……正因為如此，劉邦對布衣賢者就形成了超越任何其他人的吸引力，以致使各種出身不同、氣質各異、才能和秉賦千差萬別的人才，從不同渠道，透過不同形式，彙集到劉邦麾下。如此一來，漢軍就形成了擁有布衣賢者最多的集團，不僅參加“豐沛起義”的親朋故舊一直追隨劉邦到底，而途中還有不少人從項羽和其他集團中陸續前來投奔。……這些布衣賢者之所以一經跟定劉邦就死心塌地、毫不動搖，是因為他們認定在劉邦那裡可以找到施展自己才能和抱負的機會。這樣劉邦與布衣賢者就組成了一個富於進取精神的朝氣蓬勃的軍事政治集團。在秦漢之際，在那個特殊的歷史條件下，這個集團比較體察民情，善於利用歷史機遇，團結一致，共同奮鬥，成為新一代封建王朝的創立者。布衣皇帝和布衣將相也就相得益彰地決定了西漢初年的政治格局。……由於他們與社會下層勞動人民有著千絲萬縷的聯絡，經歷過農民戰爭的洗禮，親眼看到不可一世的秦皇朝在農民戰爭戰火中灰飛湮滅，所以他們在制定漢初政策時能夠多少考慮到廣大勞動人民的利益和要求，因而不自覺地順應了歷史發展的規律，從而對漢初六十多年間生產的恢復和發展起了促進作用。③
安教授在上文中不厭其煩地用了六個“布衣賢者”。可以看出，其論述與周谷老“平民領袖”之說大概有些類同，的確恰到好處。然而，筆者認為安教授和史學界也應該將劉邦四十餘年的平民歷程，也明確定位為“布衣賢者”， 較之有史以來“坐天下”之###人物而言，摘掉戴在劉邦頭上的“無賴”、“流氓”等不公正的帽子是有必要的。這裡，筆者所述諸史家之論“漢初豐沛布衣將相之局”的卓越功勳，似乎脫離評品布衣劉邦之主題，其實不然。平民劉邦與“布衣將相之局”之間是因果、魚水關係，高祖劉邦與布衣劉邦也是一個完整的不可分割的整體，他們的出現及其不世奇功的建立也絕非偶然。如果說“漢初布衣將相之局”是一棵參天大樹的華美樹冠的話，則布衣劉邦等數十年左右的平民人生歷練就是這棵大樹的軀幹和根基。書 包 網 txt小說上傳分享
三、平民劉邦蒙辱的歷史背景（9）
況且，公正地講，史界肯定“漢初布衣將相之局”之歷史貢獻這一事實本身，就已毋庸置疑地認可了其統帥——平民劉邦，也應是當之無愧的“布衣賢者”和“平民領袖”。而標榜“品三國，必須品前漢風雲人物”的品說家易中天先生，一方面極盡華美之詞稱頌漢家王朝，一方面則把其開國皇帝描述成無本之木，繼而恣意品說平民劉邦為“吃喝嫖賭、性情###”， 恰似浪子回頭，小人昇天。這種做法已凸顯其不負責任的態度。
7。給劉邦戴“反儒”的帽子有失公允
隨著暴秦的迅速覆滅，禁錮思想意識形態，絞殺文化異學的秦朝之苛政、法規、刑律一夜間變成廢紙落葉。諸子百家，尤其是儒學思想重新活躍，漢初劉邦君臣還對震撼人心的“秦之教訓”進行了值得後世稱道的深刻反省，從而迎來了中華歷史上政治文化的又一次繁榮。甚至各種反對派思想也得到生息發展。後世皇朝尤其是元、清兩代專制帝王均無法與之比擬。
值得指出的是，布衣劉邦並非像某些人所說的那樣是一貫反儒的。在對待儒生問題上，劉邦的思想始終是活躍進步的，其態度也在因時而動。
隨著形勢逐步明朗，包括儒生在內的各派賢達也大都來到劉邦身
