第三帝國的興亡-納粹德國史

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曼人相對地來說，卻是血統純粹的亞利安人。他宣稱：“亞利安種日耳曼人是強大的種族？？因此，他們的思想、言論和行為有著很大的重要性。”

戈平瑙的思想，在德國很快被接受過去。瓦格納在1876年這個法國人已屆晚年（他於1882年去世）的時候認識了他，熱情地提倡他的學說，不久之後，德國各地紛紛成立了戈平瑙協會。

豪·斯·張伯倫的奇異的一生和著作

德國戈平瑙協會的熱心會員中有一個豪斯頓·斯蒂華·張伯倫，他的一生和著作，是導致第三帝國的興起和覆亡的無情的歷史程序中最令人莫測的奇怪事件之一。

張伯倫於1855年生於朴資茅斯，他的父親是一位英國海軍上將，他的叔伯之中，有一個是英國陸軍元帥尼維爾·張伯倫爵士，有兩個是英國陸軍將軍。他最後成了理查德·瓦格納的女婿，本來是要送他參加英國海軍或陸軍的，但是因為體弱多病而放棄了這個打算，家裡送他到法國和日內瓦受教育，法語就成了他的第一語言。在15歲到19歲之間，命運使他結識了兩個德國人，從此之後，他就對德國一往情深，最後成了德國公民和德國最傑出的思想家之一，他寫了許多著作，”全部都是用德語寫作的，其中有好幾部著作對威廉二世、阿道夫·希特勒以及其他無數較次要的德國人發生了一種幾乎是頭暈眼花的影響。

1870年，張伯倫15歲的時候落在一個名叫奧托·孔策的傑，＇105＇　出家庭教師的手裡，孔策是個最最普魯士化的普魯士人，在他擔任家庭教師的4　年中，他把英勇尚武、戰無不勝的普魯士式的武功和一一顯然沒有想到兩方面的尖銳對照一一貝多芬、歌德、席勒、瓦格納那樣的藝術家和詩人的傑作深深地打入了張伯倫敏悟的心靈。張伯倫19歲的時候瘋狂地愛上了安娜·霍爾斯特，她也是個普魯士人，年紀比他大10歲，同他一樣，也極其神經質。

1882年他27歲的時候，離開了在那裡曾經埋頭3　年，研讀過哲學、自然史、物理、化學、醫學的日內瓦，到了拜羅伊特。在那裡，他遇見了瓦格納，據他說，後者成了他生命中的太陽。他還遇見了作曲家的妻子考西瑪，他在此後一生之中，一直對她保持了熱情的、奴隸般的忠誠。1885年，他同當時已成了他的妻子的安娜·霍爾斯特一起，到德累斯頓去住了4　年，從這一年起，他在思想上和語言上成了一個德國人。1889年他到維也納，在那裡住了10年，最後在1909年又回到拜羅伊特，一直住到1927年去世。他在1905年同他原來崇拜備至的普魯士妻子離了婚：當時她已60歲了，在精神上和體質上都比他病得更嚴重（據他說，他因為不得不分居而極感痛苦，幾乎發瘋）。3　年後，他娶了愛娃·瓦格納為妻，在瓦恩弗雷德附近定居下來，因為在那裡他可以就近照顧他的岳母，受尊敬的和意志堅強的考西瑪。

張伯倫是個非常敏感的神經質的人，神經官能症常常發作，據說他能看到惡魔，這些惡魔往往無情地驅使他從事新的方面的研究和繼續不斷的寫作。一個接著一個的幻象驅使他從研究生物學改為研究植物學，又改為研究藝術、音樂、哲學、傳記、歷史。有一次，在1896年，他從義大利回來，在一個惡魔的驅使之下，他中途在加爾頓下了火車，租了一間旅館房間，關起門來有8　天之久，放棄了他原來想寫的關於音樂的文章，而緊張地寫了一篇生物學論文，終於得到了從此以後貫穿在他的全部著作中的中心思想的萌芽：種族和歷史。

不論他有什麼樣的缺點，他的思想的天地確是極為廣闊：文學、音樂，生物學、植物學、宗教、歷史。政治，無所不通。正如讓·雷勒所指出的，在他的全部著作中，有一種深刻的靈感的一致，這些著作的前後一貫性極為突出。由於他自己覺得受惡魔的驅使，他的有關論述瓦格納、歌德、康德、基督教義和種族的著作，都是在一種可怕的熱病襲擊下，一種真正的神志昏迷的狀態中，一種自我陶醉的境界中寫成的，因此，據他自己在自傳《生活的道路》（《Ｌｅｂｅｎｓｗｅｇｅ》）中所說，他常常認不出這些東西是他自己的作品，因為它們超過了他所預期的程度。神經比他正常的人後來推翻了他的種族理論和他的許多歷史見解，而且在埃德蒙·凡爾梅爾這樣一位法國日耳曼學家看來，張伯倫的思想基本上是“賣膏藥的”，但是在希特勒的傳記作者、反納粹的德國作家康拉德·海登看來，雖然張伯倫的種族學說所造成的影響使他［106　］深感遺憾，張伯倫仍然“是德國思想史上具有最驚人的才華的人之一，是