養生就是養氣血

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內因決定外貌，心理決定健康

有一次，去安徽桐城，被朋友帶到當地有名的景點——六尺巷逛了一圈，最喜歡其中一首詩：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。那時候，我正被一些工作上的事所困擾，每天忙得焦頭爛額，疲於應對。看到這首詩的時候，一直被凝滯的經絡好像突然被開啟了，豁然開朗。那些剪不斷、理還亂的事情一下子都被拋到九霄雲外，在那裡我開開心心地玩了兩天。回家之後，工作上的那些煩心事情在我外出的日子已經得到了解決。那種喜悅，至今想來依然回味不已。由於工作的原因，我接觸了很多病人。每每看到他們的痛楚，說實話，我的心裡也很不是滋味。痛心於他們對自己身體的不善待，痛恨於他們面對疾病時的懦弱和無知。如果他們一開始便對身體、對疾病有個大致瞭解的話，我想許多疾病就不會發生，而面對疾病也不會如此的彷徨無助。有句話說得對：“疾病是每個人一生都要過的橋”。是的，只不過這橋有長有短，有寬有窄，關鍵的問題不在於“過橋”的難易程度，而在於你“過橋”時的心態。同樣百十米的小橋，有的人大步流星，三下五除二便過去了；而有的人卻踟躕不前，被橋下貌似洶湧的波濤嚇得動彈不得……這一切，與“橋”無關，只在於我們的“心”，只要“心”是勇敢的、堅強的、無畏的，那麼，所有的問題都能迎刃而解。我曾經採訪過多位百歲老壽星，他們無一不經歷過種種磨難，有的甚至超乎常人的想象，雖然是銀絲滿鬢、柺杖輕拄，但他們展現給我的清晰的笑臉、和善的面容卻如同春日的繁花，讓人倍感溫情。我也曾經見識過很多被化療折磨得死去活來，卻最終活下來的癌症患者，他們的堅強讓我意識到，身體雖然脆弱得如同一隻螞蟻，但生命卻可以頑強地如同亙古的日月。是的，置身於這樣一個自然環境和社會環境都被嚴重汙染的地球之中，人體隨時都在遭受著各種病菌的侵襲，要想百毒不侵，無異於天方夜譚。所以，我們努力發展醫學，努力尋找更適合的食物、更好的鍛鍊方法……這一切的一切，只為了生命的最初本能——健康長壽。可是，我們忘了一個最根本的東西，那就是心理。我們常說：內因決定外貌；當代醫學模式也由“生物醫學模式”轉向了“生物—心理—社會醫學模式”。也許對很多人來說，這是一種進步，可從中醫的角度來說，這不過是醫學的返璞歸真而已。《黃帝內經》開篇就說“恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來”。而後的所有文章，無一不是將心理和身體的調適放在一起，兩條線並行不悖。只不過，就像我們長大了會嚮往外面的世界一樣，我們在成長的道路上總是會漸行漸遠，偏離自己最初的軌道，以至於後來，漸漸迷失了自己，找不到回家的路。所幸，在我近不惑之年終於心有所悟，迷途知返，自認找到了生命的本源、健康的核心。在化學工業出版社編輯們的幫助下，我將生平所遇到的人和事回憶起來，結整合書，既是對自己多年來行醫生涯的總結，也希冀能給大家帶來一絲感悟。也許，你看了後會大有收穫；也許，你覺得浪費了半天工夫。這些都不要緊，只要你願意踏出尋求健康的一步，那麼，我們便可以結伴為友。或許我們最初的方向不同，但殊途同歸，只要堅持，相信我們會在健康的彼岸把酒言歡，共享收成！

王彤

於北京

養生先養心，養心先調氣

眼下中醫養生勁頭之強勁，實在讓人歎為觀止，各種各樣的養生書籍層出不窮。可是，遍觀之餘，我卻發現多數書籍主要圍繞著如何吃喝、如何補養這個核心來探討健康問題。如果說養生是中醫的特長所在，那麼養心便是中醫養生的核心，而調氣則是這個核心當中的主打方法。而實際上，“氣”也是最適合用來表述中醫精髓的一個詞彙。很多人覺得氣虛無縹緲，是最不靠譜的東西。一些不瞭解中國文化的外國人甚至認為氣純屬無稽之談，和中醫的經絡學說一樣，被斥為臆想的東西。其實，一個真正的中醫，或者說一個真正懂得養生之道的人，必定是一個善於調氣的人。也就是說，他必定很善於調控自己的情緒，不讓氣的執行亂了秩序，對身體造成傷害。所以我們經常聽到一個詞：平心靜氣。氣是什麼呢，真的虛無嗎，為什麼古人這麼強調氣呢？只有瞭解了這些問題，我們才能真正學會控制自己的情緒，才能真正懂得養心，也只有如此才能真正學會養生。否則一切的學習、努力都不過是隔靴搔癢，勞而無功。中醫說上藥三品：精、氣、神。精是物質基礎，神是活力的表現，而氣居中間，是能量的化生，它上通下達，既要幫助消化，將