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該會落到如此下場。但因為有國際清算銀行的問題，大藏省不會允許這種情況的出現。
將國際清算銀行這隻鼴鼠打回了洞穴，可這次又有新的鼴鼠跳出來了——即保險公司和年金基金的崩盤。他們常年投資低利率的股票，利息幾乎為零，甚至是負利率。這樣說來，大藏省必須要對付的就不僅僅是銀行這隻鼴鼠，還有年金和保險公司。如果讓股市上漲，年金基金和保險公司將會破產。為了救助他們，銀行就不得不削減國際融資。2001年，政府為了援助銀行，商討了成立股份收購機構的事宜。該機構透過收購銀行持有的股份，以使股票符合市場原理，防止暴跌。這麼一來，打鼴鼠遊戲就將變得愈加激烈。
泡沫經濟的教訓
總而言之，曾被譽為“技術大國”的日本在90年代被時代拋在了身後。當美林、高盛都在開發預測未來市場的精密計算機算式時，野村證券的員工們卻依然在使用算盤，而且僅會一種演算法——加法。
並不是說日本不能脫離西方的慣常做法，日本式的資金供給體系獲得了巨大成功，亞洲各國能夠利用該體系促進工業基礎的發展。美國空前的赤字支援著經濟，同樣道理，從某種意義上說，日本的金融體系為社會帶來了實惠。但是，由於這兩種體系都在根本上扭曲了金錢法則，一旦越線，巨大的危險便隨之而來。
對於美國來說，別國持有的美元的確是一種威脅，但這種恐懼也不是絕對的。由於市場規律支配美國經濟的絕大部分，所以，美國經濟整體結構牢固。相反，日本虛擬資產、虛擬日元、虛擬結算支配著一切，經濟結構脆弱。問題的關鍵在於平衡，就像建築一樣，而日本的金融界不斷走向極端，超過了資金供給體系的界限。
遵從“蟾蜍”之言的日本興業銀行難道不值得讚揚嗎？從古代中國傳來的蟾蜍魔法十分符合20世紀末日本金融界這個神話世界，是當時最靈驗的市場預測法。“蟾蜍”有時命令買入，有時命令賣出，可尾上縫最終只損失了2 700億日元。由於融資總額達約27 000億日元，其損失只有10％，相對而言不算多。另一方面，大藏省和野村證券只對投資者發出買入建議，從來不叫他們賣出，結果從1989—2001年，套在市場中的人們損失了投資額的50％—60％。財務省至今仍繼續對年金基金、保險公司等發出買入指令。如果銀行仍繼續聽信尾上縫蟾蜍的“神諭”，或許今天日本的狀況還要好些。
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第五章 資訊：對現實的不同觀點（1）
世上罕見的美麗國土被荒廢，被評為最富有的國度成為貸款大王。究竟為什麼會變成這樣了呢？要理解它，有必要了解某些奇妙要素。打算撰寫日本問題的人一旦面對上述問題就會擱筆不寫，扭頭而去。所謂這些要素，就是資訊不實。由於在各個領域中的資訊被巧妙地操縱，日本正在漸漸變成一個真假難辨、無法掌握的世界。
如今的日本，可稱得上是個“昏暗地帶”（twilight zone）。堤壩和公路無緣無故地切斷自然景觀，資金不知從何而來，也不知用到了哪裡。這也許是艾歇爾或卡夫卡情有獨鍾的世界。可是，由於官僚們確實存在於這個世界，就不能輕視它的非現實性，因為銀行負債、企業資產負債表、工業廢棄物、醫療和醫藥用品以及其他無數的實際狀況，這些都被官僚們瞞天過海地隱瞞了起來。
這不僅僅是對學者造成不便。無法瞭解真實資料，正是日本與歐美民主主義的最大差別。然而，日本問題專家一般都忽視了資訊被操縱這一問題。西方的專家們即使明白平時經常碰見的“真心話”與“場面話”的差別，但也很容易認為它們只是交涉中的策略，絲毫也沒想到：關於資訊，日本人的觀點與歐美大相徑庭。
富士真景
在日本傳統裡，“真實”並非神聖不可侵犯，而“事實”也未必是事物的本來面貌。在這裡，存在著一個相當大的東西方文化差異。在1995年的大和銀行醜聞中，這種文化差異發生了衝突。大和銀行與大藏省（現為財務省）合謀隱瞞了超過1 000億元的損失，得知這一訊息後，美國聯邦準備制度理事會命令大和銀行紐約支行停止業務。大藏省對於這一措施非常憤慨，批評說，這個命令是由於未能理解日美銀行經營上的文化差異之故。
文化的差異可以追溯到很久以前，理想的形態比現實更 “真實”。江戶時代某畫師畫有題為“富士真景”的屏風，這屏風保留至今，但上面的“真景”與現實中的富士山並不十
