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。彷彿都漸漸地習慣於束縛在這樣的一種思維定式中，即——人對世事的看法只能有一種是正確的，或接近正確的。與之相反，便是不正確的，甚或極其錯誤的。如此一來，既不但不符合世事的總象，也將另外諸種同樣正確的看法，劃到“唯一正確”的對立面去了。其實，人對世事的看法，不但確乎有五花八門的錯誤，連正確也是多種多樣的。正因為有人對世事的五花八門的錯誤的看法存在，才有人對世事的多種多樣的正確的看法形成。世人對世事所公認的那一種正確的看法，歷來都是諸種正確的看法的綜合。這個世界上從來沒有誰能夠獨自對某件事——哪怕是一件世人無不親歷之事，比如愛情吧——做出過完全正確的看法。
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給自己的頭腦幾分尊重
讀過《安娜·卡列尼娜》這一部名著的人，必記得開篇的兩句話——“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
這兩句話，在中國也早已是名言了。最近我因授課要求，重新翻閱該書某些片段。掩卷沉思，開篇的兩句話，仍是全書中最令我聯想多多的話。
曾有學生問我——為什麼這兩句話會成為名言？我的回答是——首先，《安娜·卡列尼娜》成為了名著。這個前提很重要。學生又問——如果《三國演義》沒有成為名著，“凡天下大事，分久必合，合久必分”就不成其為名言了麼？如果范仲淹的《岳陽樓記》沒有成為名篇，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”就不成其為名句了麼？……
當然，還可以舉出另外許多例子。名言名句不僅出現在小說中、詩詞中、歌賦中，也出現在戲劇中、電影電視中，甚至，出現在法庭訴訟雙方的答辯中，出現在演講中的時候更是舉不勝舉……
關於《安娜·卡列尼娜》這一部小說，托爾
