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他曾經見過鬼，是在太湖邊一座廢宅中。陸先生又是燒香唸咒又是畫符灑血，最後從正廳前的臺階下起出一個骨頭罈子，這就是他見到的鬼。如果陸先生早說出穴點，他幾鍬挖出罈子取出壓在罈子下的鎮宅寶貝不就完事了嗎，要費那許多工夫幹什麼。
既然不相信鬼那又為什麼恐懼？是因為他確信背後是個人，一個能要他命的人。
魯恩的恐懼促使他繼續往前邁動步子，他要離背後的人遠一點，他要找到一個對自己有利的地方。
背後的聲音始終跟著，並且距離繼續縮小。
魯恩突然意識到什麼，背後的身形步法他真的非常非常熟悉，熟悉得就像他自己的一樣。
魯恩的眼皮突突直跳，沒錯，那就是他自己的身形步法，自己的背後怎麼會跟著個自己？！
魯盛義轉過假山石，他沒看到魯恩，倒是有一條往下的花蔭小道拐進了假山底部的石洞。石洞口不高，成年人要低著頭才能進去。洞裡的路也很窄，剛夠一個人透過。
魯盛義是建宅的高手，他知道，蘇州園子裡都講究疊石理水，水石相映，以構成園子的主景。且不說那水，就說這怪石假山：蘇州依臨太湖，太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋朝往後更發展為疊石為山。石頭本就形奇，疊石成山也要順應石頭本身的奇巧玲瓏，所以雖然這假山洞口矮小，洞道狹窄，進去後兩三步可能就是別有洞天。
但魯盛義奇怪的是魯恩為什麼沒等他就自己先進去了。這樣的假山洞內就算沒坎沒扣，單是憑藉石頭的造型和石塊的空鏤，也是個偷襲的絕佳場所。
魯盛義將木提箱提起，護住胸前，另一隻手持寬刃木刻刀，微曲雙膝，邁小弓步往洞口闖入。他用這種步法進入洞口可以不用低頭，而且兩腿之間距離放大，一隻腳儘量靠前，這在《遁甲·無計篇》（注：明末浙江一個落第秀才所著，不知其名，只知其號為“雋樂山人”。其實書中內容並非其所創，只是對古代今朝各種奇門遁甲運用方法的收集整理。而《無計篇》收錄的都是在無計可施的困境下舍小存大，全命而逃甚至反戈一擊的典例。）中叫做“壁虎倒行”，好處是如果踩到什麼坎面兒釦子，崩弦落扣的時候，人的身體還沒到扣點，這樣就傷不及要害，留下逃生的機會。另外就是真要被什麼坎扣鎖拿住的話，在必要時還可以像壁虎棄尾那樣舍腿保命。
魯盛義走入了陰暗的假山洞口，就如同被一個怪獸的大嘴吞沒了。
鳥逞兇
快走到雨簷和前廊的交接處時，魯天柳回頭望了五郎一眼，五郎不由地快走了兩步，來到魯天柳的身後。
等他們一起往前行時，前面的魯盛義早已經拐彎，進了前廊。他們也跟著拐過樓角進入前廊。進了前廊才發現，這廊道是個隔斷廊，靠他們這一邊半間房長度的位置有一道雕花梨木立壁。這立壁將整個前廊從此處分割成兩段。他們這邊一段很短，只有半間房。廊外是花圃，立壁左面的牆上不全是窗欞，還有個小門，應該可以從這門進到樓裡。這樣的隔斷法看來是要把這邊的小段前廊做成一個過道。
他們依舊沒看到魯恩和魯盛義。於是兩人快步跟上，走進了面前這座兩層樓廳。
剛進到樓裡，那兩扇花格漏門便輕悠悠地虛掩上了。這花格漏門跟一般的門不大一樣，花格很少，也很靠上，只有整扇門上部的三分之一，下面整板部分反倒有一人多高。
這樓廳裡很是陰冷，光線也暗，空氣中瀰漫著一股發黴的味道。這種味道在冬天的房子裡很少可以聞到，除非這房子已經多年沒有人居住了。樓廳裡的傢俱很全，都是一些造型簡練、工藝牢固的明式老傢俱。透過漏門花格照進來的斑駁光影落在這些傢俱上，讓它們顯得更加陳舊和古老。
只有傢俱，卻沒有人，沒有魯恩和魯盛義，陸先生也沒有從背後跟進來。
“這裡是偏廳，吾到堂前間瞄瞄。”魯天柳嘴裡說的堂前間就是正廳或者堂廳。可這座樓是後院的一座獨樓，應該是這園子的戲樓或者書樓，而不是宅子的幾進連房的正樓廳，所以就管它三開間結構的中屋叫做堂前間。
魯天柳的話五郎從來都只有聽從的份，所以等魯天柳已經從旁門進到堂前間好一會兒了，他還站在原地沒敢動彈。那是因為魯天柳沒讓他跟著，但他還是忽然間意識到什麼，急忙迴轉身來，伸手去拉那虛掩的花格漏門。
陸先生明明看到魯天柳和關五郎往前廳方向拐過來的，可是現在卻瞬間不見了。他往回
