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名造紙師再次造紙，這次要求他們在原文中設定紙人效忠某個指定物件。結果顯示，普級紙人中只有兩人成功，特級只有一人，異級也只有一人。
這個結果成功比例低得令人吃驚。實驗組織者仔細研究了三十名紙人的原文，發現發現造紙師描述效忠物件的方式分為兩種：一種是直指自姓名，性別，年齡等個人資訊；一種是對個人性格、特徵精準描述。
比如一位普造師是這樣描述的，姓名張X，性別男，出生與5757年X月X日。結果紙人對異造師描述的這位男子無任何親厚表現，然後一年後，普造師發現自己的紙人跟在另外一位同名同姓的普通人身邊，查詢後發現這個人與他亦是同年同月出生。
另一位特造師描述與這一位類似。但經查這個世界上並沒有與他同日出生又姓名相同的人，紙人卻依舊沒有任何表現，造師刻意在紙人面前提到這條個人資訊，紙人雖然表現出熟悉的感覺，卻始終無法將這條資訊定位在造師制定的物件身上。這名紙人最後選擇了一位與賦予資訊完全不搭邊的人效忠——這就完全無法解釋了。
而至於對個人性格、特徵描述的這一類，錯亂的就更離譜了。有一位特造師描述了身材健美，高鼻厚唇，喜好喝酒等等特徵，但紙人卻效忠了另外一個有相同特徵的人身上去了。
於是試驗組織者勉強得出這樣些結論：對於特定物件的效忠賦予中，紙人對資訊的理解和判斷並不一定與造紙師的主觀所想一致。
比如姓名這一欄，除了可能出現同名同姓之外，如果造紙師自己改名，或者出現其他人改成了造紙師的名字，紙人的效忠物件都可能發生改變，因此具備極高的不確定性；
而更抽象的性格、特徵描述定位就更不靠譜了：一則世界上性格、特徵相似的人是在是太多，另外人的性格和特徵也可能發生變化，比如瘦人變胖子，矮個子長高了，健全變殘疾了，外向的人突然變內向了。
很多有錢人都想擁有對自己無比忠誠的紙人。基於市場需求的巨大，這一項試驗的結果出來後，不少造紙師又紛紛提出新的效忠物件定位方法：比如用“第一眼看見的人”或者“第一個撫養自己的人”這些更便於紙人主觀判斷的描述。
但經過實驗，造紙師們發現這種成功率比之前的兩種要略高一些，但即便是普造師最終也並沒有達到三成。
有人分析了其中最可能造成這種後果的原因：造紙是對紙人進行天性賦予、天賦賦予和實體賦予是對紙人先天屬性的賦予——忠誠的天性也在天賦賦予之中。但到底忠誠於誰，卻屬於紙人的後天判斷，不在三大先天屬性的賦予範圍中——這或者可以解釋部分完全對姓甚名誰這些效忠設定毫無反應的紙人。
造紙師唯一能夠做到的，就是讓紙人儘量對具備某種特徵的人產生較強的好感度從而產生效忠的*——這倒是天性賦予的範疇。也是因為這一點的存在，使得造紙師們的忠心設定還是有較低的成功率，而不是為零。所以如今造紙界至今沒有哪個造紙師能夠打包票自己造出的紙人一定會忠誠於他指定的人。
綜合以上實驗的結果，造紙師們得出一個結論：選擇即信仰。造師操控標準，紙人決定選擇，那就是他/她所相信的賦予。
“……不是血緣的羈絆，卻比血緣更加深厚牢固。何時何地，不離不棄。”
如果這是您的期盼，那麼也是我的選擇。
作者有話要說：爭取晚上之前再弄出一章。
