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周公對這個女孩調教的是對男人灌迷湯之術。
世上男人千百種,各人的嗜好以及性格互不相同。而周公在訓練上則鎖定一個目標。
這個物件是當今天子——商紂王。
紂王雖然是個暴君,卻非庸愚之人。實際上,能成為暴君就已證明其本身具有相當的實力。沒有實力而胡作非為,這樣的人絕不可能久居其位。
——天生的雄辯家,行動敏捷,對事情之理解敏銳之極,才華更是超人一等。體力之強足以空手打倒猛獸,智力之高足以駁倒任何諫言。
這是《史記》對紂王的描寫。
若是庸君,倒容易用戴高帽子或逗弄等手法加以操縱。但資質超群的紂王,自認世上無人能及。想要操縱這樣的人,乃是難上加難。
何況商朝採取的是神權政治體制——史家常將商王比擬為埃及法老王,實際上,他們也的確是擁有絕對性權威的人物。於是紂王以人神姿態君臨天下。
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《春秋戰國——戈馬鐘鼓殺與盟》第一部分(5)
他一聲令下,任何事情便立刻決定。
想要改變社會情勢,首先非改變紂王的想法不可。
而周公並沒有意思勸紂王往好的方向去作改變。倘若紂王成為賢君,周不就沒有機會取得天下了嗎?
讓紂王墮落到人人恨之入骨的地步吧!
為了達到這個目的,周公想到利用女人的方法。因為紂王是個以酒色為無上之樂的人。
周公替這個女孩取的名字是:自己名字“旦”加上“女”字旁的“妲”。由於有蘇氏以“己”為姓,因此,女孩被稱為“妲己”。
紂王喜歡女人如何對他?厭惡女人如何對他?最消受不起的是什麼?起居飲食以及穿著等生活細節上的習慣、嗜好又如何?——周公鉅細靡遺地調查這一切,並且以此調教這個養女。
完成徹底訓練後,周公把妲己送回有蘇氏。由於一切都在極端秘密中進行,所以,除了極少數特定的人外,沒有人知道這件事情。
一次,有蘇氏得罪天子,使得紂王大為不悅,因而奉上妲己,求取饒恕。實際上,這都是周公幕後操縱的結果。
紂王得到妲己後欣喜若狂。
“這才是真正的女人!以前的女人全都是木頭傀儡。妲己是天使,是老天爺特別為我創造的女人!我總算遇到真正的女人了!”
妲己的確是為紂王特別創造的女人。不過,這個創造者不是老天爺,而是周公!
雖然是專橫暴君,紂王卻也是個狡猾機靈的人物,想要對他耍花樣,絕對不是容易的事情。
只是,妲己這個女人從小就受到特別訓練,專門以“能夠取寵於紂王”為目的而被培養著。因此,她的一切表現都很自然,絲毫沒有矯揉造作之處。
倘若她的舉止有任何不對勁,紂王一定會起疑心,而事實上,不但絕無這等情事,似乎連妲己本身都不知道自己是在這個目的之下被培育出來的。因此,她的一舉一動無不自然,而她的一顰一笑無不使紂王歡天喜地。
個性剛烈的紂王,對事物非常挑剔。甚至對同樣的事物,他都會因時、地、心情的變換而產生完全不同的反應。妲己卻能完全瞭解這樣複雜感情的起伏,把紂王伺候得服服帖帖。
妲己的表現,已達完美無缺的程度。
這樣的女人過去從未在紂王面前出現過,世上踏破鐵鞋再也找不到第二個。
紂王平生第一次有了和別人渾然融為一體的感覺。他的好惡變得和妲己如出一轍。
“我們叫涓創作一些更能使人陶醉的樂曲如何?”妲己說。
這正是紂王對原有的宮廷音樂感覺不滿的時候。妲己所想的事情不但和紂王一樣,有時甚至是紂王還沒想到的。
“我剛才在心裡想著的事情,還沒有說出口,她就已經知道了我的意思。”
紂王心想。
這麼一來,妲己成了紂王的第二生命。
紂王於是命令樂師涓作出一些比過去更為奔放和刺激的音樂。這就是《北里之舞》和《靡靡之樂》。
天子必須在道德上成為萬民典範——這是中國人的傳統觀念。因此,紂王命令樂人譜出淫靡樂曲時,人們莫不為此蹙眉。
“天子應擁有天下所有的財富!”
聽到妲己說這話時,紂王便感覺自己擁有的財富並不夠多,於是立刻加重稅賦,使得鹿臺金庫和鉅橋穀倉幾達飽