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春秋戰國——中國權力遊戲白皮書 作者：陳舜臣
《春秋戰國——戈馬鐘鼓殺與盟》第一部分（1）
來到地上後，后羿準備射下並排在天空中的十個太陽。對自己的能力有充分信心的他，當然只准備了十支箭。他將十支箭插在箭筒裡，就開始依次射太陽。
人——
普普通通的人——
生命的目的在於探究為人之道——
這是中國人自古以來的歷史觀。有人因此而說，中國欠缺神話——我卻認為這個說法不完全正確——那是史家儘可能地從著作中刪除神話的結果。
這個傾向，從儒學執中國思想界之牛耳後，尤其為甚。
不語怪力亂神——孔子所抱持的，就是這個態度。
事實上，中國的神話相當豐富，它甚至具有極富人情味的特質。
下面介紹一些神話——我要說的，是極富人情味和中國特色的神話。
《十八史略》依正史而寫就。中國正史中絕少出現神話，所以，《十八史略》中少有神話是理所當然的事。
書中述及太古時代的三皇五帝，也有“蛇身人首”及“人身牛首”等記述。但全都只是輕描淡寫而已，採用的也不是故事體裁。
在這本《小說十八史略》的開頭部分，我介紹的是未記載於《十八史略》的神話、傳說——原書作者為此一直耿耿於懷。這種心情，彷彿在如雷掌聲中聽到夾雜其中的誹謗聲一般。
下面談談有關羿（后羿）的事。
羿是堯帝時代的英雄之神（或許我們不能肯定地說“是”，而說“據傳”較為妥當吧？）。夏朝時也有過叫“羿”的人，曾經將太康帝逐出國外——《史記》上如此記載。
堯帝時代的羿和夏朝的羿是否同為一人，我們姑且不論。這兩個羿都是神射手，同時也是勇猛之士。
原本在天界的后羿，之所以被派遣到凡界，主要是因為天帝兒子們的惡作劇。
天帝的十個兒子都是太陽，他們的母親羲和，每天輪流帶著一個兒子，乘坐由六條神龍拖曳的雲車，遊走天上。由於這個順序是固定的，所以，每個太陽十天才有一次出來遊走的機會。人們所看到的太陽永遠只有一個，實際上，卻是由十個太陽輪流出現的。
同樣的事情重複幾千年、幾萬年後，十個太陽開始有了厭倦之意。一天，這十個兄弟在天界扶桑樹下談話：
“我們十個一塊兒出去遊走，豈不好玩？這當然不能事先告訴媽媽，所以我們偷偷溜出去吧！”
十個太陽於是同時出現在天空中。
太陽兄弟玩得其樂無窮。可是，這下子人類怎麼吃得消呢？在十個太陽同時照射之下，人間世界頓時變成焦熱的地獄，活活被烤死的人不知凡幾，地上的農作物更是枯死殆盡。
於是，凡間的聖王堯向天帝禱告，祈求使人們免於苦難。而且當時為害人間的，不只十個太陽，還有猛獸、妖怪、害鳥等許多東西。
天帝對凡間聖王的央求，當然不便置之不理。除掉猛獸及害鳥，最好的方法是使用弓箭名手，而天上諸神中，射箭技術最高超的，除后羿外，不做第二人想。
選派弓箭手之事看似順理成章，實際上卻不然。后羿確實是神射手，但，天帝選派他無異是違背親情之舉。
對天帝而言，十個太陽都是他疼愛有加的兒子。天帝原以為受命的后羿，會用強弩把箭射到太陽跟前，嚇唬他們重回扶桑樹下，就適可而止。沒想到，接受天帝“去為人類服務”命令的后羿，心裡抱著的盡是圓滿達成任務的念頭，準備將為害人類的東西趕盡殺絕。
於是，后羿帶著妻子下凡——天上的神出差時，帶妻子一同前往，好像是規定。后羿的妻子名叫“嫦娥”。
來到地上後，后羿準備射下並排在天空中的十個太陽。對自己的能力有充分信心的他，當然只准備了十支箭，他將十支箭插在箭筒裡，就開始依次射太陽。
堯帝見狀，大大著慌。
天空同時出現十個太陽，當然是要命的事情，但，要是連一個太陽都沒有，這個世界不就變得暗無天日了嗎？到時候，地上不但長不出農作物，恐怕連人類都無法居住！
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《春秋戰國——戈馬鐘鼓殺與盟》第一部分（2）
堯帝於是命人偷偷從后羿的箭筒中，偷走了一支箭。
箭無虛發的后羿，果然以九支箭射下
