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到：〃齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛魚鹽。臨淄亦海岱之間一都會也。〃在齊國都城治下的周村，歷史上曾經桑林連成片，少則數十畝多者上百畝，周村的織工，甚至在漢成帝年間就試圖研製最初的織花機。
周村的絲綢從臨淄、於陵透過蓬萊、青島等港口運往海外的歷史也長達千年，於是，這個陸路〃絲綢之路〃的起點也成了海上〃絲綢之路〃的起點，這在中國的歷史上是罕見的。東周時，齊國就被稱為〃海王之國〃，這個山嶽海岱間的古老都市，背靠泰山，面朝渤海，在那裡，黃河歸入大海。它的絲織手工業享譽數千年，當日市上足智善議論的齊人接踵磨肩，並轡而行，來往的草民、走卒、販夫不計其數，精美的齊絹在陽光下閃耀著精緻的光芒。今天，不知道還有多少人知道這個著名絲綢之都的前塵舊事。
絲綢，代表著奢華與情慾的絲綢，它到底是一種什麼質地的物質，讓無數的人為它傾注最美好的想象，讓那個叫張騫的漢人揹著它浪跡西域。在周村的大街上，曾經有這些經營絲綢的老字號：瑞蚨祥綢布店、裕茂公綢布店、慶和永綢布店、鴻昌義綢布店、東來升綢布莊等。還有那上千年曆史的綢市街，那滿目滄桑的建築，那遺有上古之風的街道，那遙望古老絲綢之路的望雲門。絲市街，長長的石板路，節次鱗比的古老絲店，空氣中還瀰漫著新鮮蠶繭特有的氣息，棧房中還遺留著縷縷的生絲。
我在周村大街上，第一次觸控了絲綢，光滑、細膩、冰涼，用手一抖，亮汪汪的，當面板接觸的那一剎那，有一種天然的親和感。作為一個男人，我的手指是粗糙的、笨拙的，這些鮮美的料子彷佛生就是為女子裁剪衣服的。大匹大匹的絲綢錯落有致地摞放在架子上，豔麗的紅色、莊重的黑色、沉穩的棕色、清新的綠色，據說品種有雙宮綢、花絹紡、爛花綃、莨綢、喬其紗、雙縐、重緞、桑波緞、縐緞等。此前，對於這種神秘的材料，我所知道的是這樣的泛泛的名詞：唐代絲綢、宋代的織錦、元代的〃納石矢〃、蜀錦、潞綢、壯錦。
§虹§橋§書§吧§。
第7節：回望的目光（7）
在周村，眾多的廟宇中間，我們可以看見只有東南沿海港口所獨有的神……天后，還有在金庸的小說中出現的明教……即摩尼教的遺像，曾經有人從伊朗一路踏絲路而來，專門尋找一塊刻有波斯文的石碑。世界現存的摩尼教遺址，只有中國新疆、福建和周村三處。當初，追尋絲綢的波斯商人把自己神秘的宗教也帶到了這個絲綢之路最東邊的商埠。
說到絲綢，我們不能不說到一種動物……蠶。一片肥大的桑葉上，最初可以安排無數個蠶的家族，這些細小的家族逐漸肥膩安寧，佔據一片桑葉的王國，然後等到它們通體透明的時候，它們會在一個夜晚，吐出潔白細長的絲，這些絲柔軟溼潤，閃著月亮一樣的尖細的光芒。我一直覺得蠶是一種聖物，它們作繭自縛，把自己放在一個空間裡超越，到最後成蛹，生命在自我封閉中完成重生。蠶絲很細，其常用計量單位是定長制的〃旦尼爾〃（簡稱：旦），計量取值方法是：9000米長度的克重數，也就是說9000米長度的一克絲的重數為一旦。……通常一棵蠶絲只有約5旦，想象一下那是多細。用來織造絲綢的蠶絲通常是用4棵單絲合併為1棵的，大約為20……22旦。俗語說：小滿三日見新繭。到了收穫的季節，周村城內的絲行開始安秤收絲，那些著名的絲行，比如：永和絲店、同和絲店、復源絲店、恆和絲店、同泰絲店、同升絲店、泰來絲店、人和絲店等延續著四百多年的代銷的經營模式，即代客戶供銷，絲行抽取2％的佣金。
蠶繭被收購來之後，就要進行繅絲，傳統的手工繅絲是這樣子的，先將繭置於大缸中用鹽醃，防止出峨，繅絲的時候將大筐和煮繭的鍋安置好，一般有兩個人來操作，第一個人把醃過的繭放在鍋中煮沸，用竹刷輕輕在繭上摩擦，使得繭掛在竹刷上，然後轉交給第二個人。第二個人將十餘個絲頭上下交搭在繅車上上繅。最後，那些銀光閃閃的絲就從繅車上出來了。周村開埠前後，出現了恆興德、裕厚堂、同豐、源豐四大機械繅絲廠，是中國北方最早、也是最大的近代企業，是山東近代化的先行者。這些工廠不再滿足於傳統的手工織作，而是引進義大利繅絲機600餘臺，以蒸汽機為動力，成倍地提高了生產效率。為此，裕厚堂的開拓者李敬義，作為商人，被宣統皇帝破格授予奎文閣典籍和例授文林郎的封號，連他的夫人丁氏，也被破例封為儒人，可謂是空前絕後的殊榮。民國初年，中華民國農商部給裕厚堂的評價是〃關
