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〃的詩句來。每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等，而且幾進幾齣，一座院落套一座院落，像一個〃九連環〃。門庭森嚴的四合院最適合家族的居住，巷道和門樓把建築連線在一起，就像家族割捨不斷的情義，被層層禮法和建築拘禁的小姐們，往往會在這樣的建築裡上演《樓臺會》或《救風塵》，她們對世界知之甚少，所以衝破那個家族的大宅門，成了她們追求幸福的不二法門。
當時最豪華的建築是9座不同形式的庭院，它們按照經典的中國建築風格，被建在村莊的中軸線上，南北貫通，九門相沖。其中還留存有3座兩層樓房，建築凝練，類似碉樓的樣子。這些房屋，有雕花和獸紋的瓦，過去曾經多麼輝煌，多少尋常人家曾經奢望入住，但現在它們卻到處落滿了灰塵。
李家疃曾經有過雄壯的圍牆。據記載，圍牆在1859年築圍成功，高6米，寬4米，全長2452。7米，系用灰土夯實而成，用土5萬餘方。圍牆上面可以行車走人，坦著如砥，圍牆設有四門，北為白雲門，南為青陽門，西為迎風門，東為豹文門。解放後牆圍子拆了，〃這南城門的石頭還在這裡，上面的字還可以隱約看得見。〃一位老人指著堆放在牆根的石板說。
中國大概是世界上少有的既束縛女人們的身體和內心，又為女人們建立諸多紀念碑的國家。這紀念碑就是貞節牌坊，它們被修建的華麗張揚，而且通常刻有朝廷頒佈的皇帝的聖旨，那些把貞節操守看的比身家性命還重要的女性們，被當作標本刻在石頭上，藉以提醒其他的女人們，越軌是一件很恥辱的事情，家族的榮耀會因為越界而蒙羞。但奇怪的是，對於男人們來說，他們卻可以在黑夜裡無限放任自己的慾望。李家疃就有兩座雄偉的紀念碑，這兩座節孝牌坊，一南一北，系清嘉慶二十四年（公元1819年）所建，兩坊建築全用湖青石，每塊重約數噸，長約七八米，挺拔高大，如同女性博大的胸懷。其中南節孝坊，寬約5…6米，高約7…8米，坊頂青石簷下正中剩有皇帝〃聖旨〃二字，其下分兩行刻有〃節孝維風王夙綸妻於氏節孝坊〃字樣。站在牌坊下面，作為一個男人，我的心裡有一種怪怪的說不出來的感覺，在修建牌坊的那個時代，女人必須對一個男人的愛情忠誠，而男人則對所有他喜歡的女人都慷慨給予。為了證明事態的畸形，我們就不難理解妓院和青樓為什麼會在古代合法經營了。但是，中國的女子，命運是多麼的不一樣。
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第6節：回望的目光（6）
村莊在燈光中開始模糊，在我的記憶裡，李家疃永遠是一個有關聯的群體，在殘垣斷壁間埋著的木門，以輪廓和顏色存在，而矗立的地面上的建築，儘管風塵撲面，但仍然延續著村莊的血緣。李家疃這座有花園的村莊，破敗家門上的〃詩書禮易〃的橫聯和空氣裡淡淡的愁緒，像一個發黃的清代女子，坐在圓凳上，守著古老的秩序。現在居住其間的人們或許不知道這座村莊的前生今世，或許他們也像他們的前人一樣在深鎖的庭院中生老，但村莊正因為曾經的民間商人居住生活，演他們的悲歡離合，才能夠延續傳說和秘密。而我，從明亮的地方走進來，那些藏於人間煙火中的面具，才向我露出它們的花紋。
二、光陰中的絲綢
周村是〃絲綢之路〃最東邊的起點之一。〃絲綢之路〃……這個經典的名稱，最初出現在十九世紀末，德國著名地理學家李希霍芬的著作《中國》一書中。相傳，遠古時代於陵上空飛來了一隻鳳凰，她用嘴銜來一個蠶繭，引導人們學會了紡織絲綢，縫衣遮體。齊國自春秋以來，織工技巧聞名天下，號稱〃冠帶衣履天下〃。漢代皇室在齊郡臨淄設服官三處，號稱〃三服官〃，專事經營皇室服裝和公卿大臣的朝服，並作為名貴產品經由大鴻臚對外貿易。
那時候，大批精緻的絲綢從周村押解到京師長安，然後穿過那條有名的河西走廊，到達西域諸國，在這之後，這些印有周村工匠手紋的絲綢成了迷一樣的傳奇，或許它們被阿蘭人劫掠，又經過羅馬商人的手傳到了亞平寧半島。在中國通往西域的大路開通以前，中國絲綢在羅馬與黃金等價，只有少數貴族婦女才穿它，以相互炫耀。
中國的絲織業，人們耳熟能詳的多在江南，齊魯雖然濱海，但在傳統的映像裡，山東是個以種植小麥這樣的旱作物為主的農業大省，離可以生產桑麻的水鄉相去甚遠。但在齊國古都淄博，植桑養蠶卻是人民傳統的主要行業，桑園裡一半種當地的魯桑，一半是從南方運來的湖桑。太史公司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說
