易中天品三國

第61部分 (第2/4頁)

種意義上講它也是一個插曲，是個大插曲。我們看看魏晉南北朝這個時代，一共是三百六十九年，不短，年頭不短，但是很特別，魏晉南北朝的前面是兩個統一的王朝就是秦和漢，前面一短，後面一個長，秦只有十幾年，漢有四百多年，魏晉南北朝的後面也是兩個統一的王朝，一個隋，一個唐，也是前面一個短，後面一個長，隋的時間短，唐的時間長，而這兩個統一王朝當中就是魏晉南北朝，三百六十九年，是個什麼狀態呢？是一個半分裂半統一狀態，秦漢都是統一的，隋唐也都是統一的，魏晉南北朝是半統一半分裂。魏只有半壁江山，還要被說成是三國鼎立，那麼晉，西晉是統一的，但是年頭非常短就進入了東晉，東晉只有半壁江山了，然後接下來南北朝，整個我們現在的中國大地是分裂狀態的，所以魏晉南北朝是半統一半分裂，而且是分裂的時間長於統一的時間，所以這是一個非常特殊的時代。那麼這一個時代是怎麼樣產生的，為什麼魏晉南北朝的前後就剛好是兩個統一王朝而且都是前一個短後一個長，那你不能說是巧合啊，這隻能用歷史的邏輯來解釋。因此，我們要講天下大勢，這個勢就是形勢、趨勢、走勢，那麼我們中國五千年的文明史是一個什麼樣的走勢呢？我認為在中國的文明史當中有三個劃時代的事件，第一個叫做西周封建，第二個叫做秦滅六國，第三個叫做辛亥革命。西周封建之前是氏族、部落、部落聯盟、部落國家、部落國家聯盟，那麼到了周，就進入了國家聯盟時代，然後到了秦就進入了統一國家時代，秦以後我們現在的中華大地上原則上只一個國家的，而國家也就完全成熟了，所以西周封建這個劃時代的事件就把前面這個時代和後面這個時代把它區分開來，而後面的時代呢，又由秦滅六國和辛亥革命這兩個劃時代的事件再把它分為三截，西周封建到秦滅六國或者說西周封建到春秋戰國這個時期我稱之為邦國時代，秦滅六國到辛亥革命這一個階段我稱之為帝國時代，辛亥革命以後到現在我稱之為共和國時代，現在我們要比較的就是邦國和帝國，因為我們只有弄清楚邦國和帝國這兩個制度有什麼不同，我們才能夠真正理解在畫這段歷史。

畫外音：易中天先生認為魏晉南北朝是歷史的大插曲，而三國更是似漢非漢，似魏非魏，是大插曲中的小插曲，那麼我們只有回答魏晉南北朝這個大插曲是怎麼來的，這個特殊的時代是怎樣產生的，然後才能客觀評價三國這段歷史，這就是跳出三國看三國，而要弄清楚這兩個插曲，我們就必須弄明白邦國與帝國的區別。那麼邦國與帝國究竟有什麼區別呢？

從國家制度的角度講，邦國實行的是封建制，帝國實行的是郡縣制，封建制是什麼意思，建就是封土也就是劃定國界，它的具體做法呢是在國與國之間，那個國境線上犁一條深溝，把這個溝裡面的土翻在兩邊，然後在兩邊土上面種樹，這個動作就叫做“封”，什麼叫做“建”呢？“建”就是把這個國境劃定好以後指定一個國君，建立一個國家，所以封建的意思是什麼呢？封土建國。那麼我們就要問了這個封土建國是怎麼回事呢？這就牽涉到西周初年，我們中國人的國家觀念，我們中國人是一個什麼樣的觀念呢？我們認為我們頭頂上這個叫做天，天是圓的。我們腳下的這個叫地，地是方的，叫天圓地方。因為當時我們沒有地球的這個概念，我們認為地是平的，這個方方正正的地呢，五個方位，東西南北中，最當中的這個地方就是天下之中叫做中國，最當中的國，這個最當中的國住的什麼民族呢？華夏民族。那麼華夏民族為什麼住在正當中呢？因為天最愛它，因此我們的古人就想像天它就是所有生命的創造者，所有的生命都是天孕育的，天要把它下面的這塊地方交給一個人去管理，天下面的這塊地方叫什麼呢？天下，天的下面，當時我們的古人不知道地球是圓的，不知道地球的另一面還有別的民族，我們認為就這塊地方了，所以天下這個概念在我們古人的心目中就是全世界，叫做普天之下，那麼天要把這個天下交給誰去管理呢？交給自己的嫡長子，因為中國古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，按照這個制度正妻所生的第一個兒子就叫嫡長子也叫元子，就是最重要的兒子，最大的一個兒子，天的這個元子，天的這個嫡長子就叫做天子，然後天就把天下給了天子，但是天子不能一個人來管啊，天子要把天下分出去，分給他的叔叔，他的弟弟，這個分出去的地方就叫做國，這個國的元首就叫國君也叫諸侯，那麼諸侯就從天子那裡領到了自己一塊地方就封建了，把這個諸侯的國，國境給劃分出來，又指定了一個國君這就封建了，但是國呢或者說諸侯呢，他也不能夠獨得這個國，他必須