這就是結局提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
明王朝王族船棺葬群；為這個王朝的歷史劃上了較為完整的句號。
第八集 古蜀沉浮（3）
然而，在“三星堆”器物與“開明”王朝的器物間，專家們找不到內容和形式上的承接關係。他們認為，中間的缺環可能是古蜀王朝第4代中的“杜宇”時代，這就是“三星堆”古國消失後的那段空白嗎？
2001年的春天，在距離廣漢“三星堆”遺址40多千米遠的成都市郊，一項正在施工的建築工程帶出了地下驚人的秘密。成都市文物考古研究院的考古人員趕到現場，漸漸地，一個埋在地下的巨大王國出現了。根據發掘地點的名稱，遺址被命名為“金沙”遺址。“金沙”遺址出土的器物令發掘者瞠目，他們相信，這一切能夠解答“三星堆”古國消失後的真正去向。
這些總重量達一噸的出土器物，僅僅來自遺址的一角。
這裡的青銅人像與“三星堆”青銅大立人像有著相同的手式。金冠帶上的圖案與“三星堆”金手杖上的圖案酷似，它們是魚、鳥和人。
從金沙遺址中出土的黃金面罩與“三星堆”青銅像上的金面罩風格幾近一致。“三星堆”古國中的太陽輪，在這裡被另一種形式的構成所代替，但它們可能表達著某種相同的精神。最重要的發現，來自一隻具有長江下游“良渚文化”風格的玉琮，它使我們相信，遠古的長江早已是人類文明的通道。
羌人的古老生活方式原始地保留下來，巫師口述著他們遙遠的史詩。如果能回答他們為什麼會留在這裡，也許能解釋“三星堆”遺存中濃烈的神話色彩。如果把長江的上游比作這條大江的童年，那麼，它更接近矇昧和野性，也更接近天空與神靈。
這些來自遠古的神聖器物，仍被供奉在廟堂般的博物館中。後人為它們所在的時代做出定義：3000到4000年前，這裡有中國長江流域唯一的文明古國和青銅盛世。幾百年後，長江中、下游才進入真正的古代城市文明。
3000多年前，這些人正在逃離家園。暴風雨和洪水已經圍困了他們的城市，無法帶走的、至高無上的青銅神器被砸毀，灼燒後草草埋入泥土，當更為巨大的洪峰來臨時，人們已經消失在天地之間。
正如學者所言：“如果沒有對巴蜀文化的深入研究，便不能構成中國文明起源和發展的完整圖景。”這裡是長江上游，浮出古蜀最初的眉目，卻又隱藏著最後一片拼圖的“三星堆”。 （編導：王影/攝影：王影 李雄）
第九集 水潤錦官城（1）
根據記載，古時的成都城內，各種商品琳琅滿目，最繁盛的交易物是一種被稱為“蜀錦”的絲織品。因為發達的織錦業，成都又被稱為“錦官城”，而這種彩錦只能用河中的清水才能漂洗出來。
凌晨4點多，成都市郊的花農們便忙著在村子旁的鮮花大廳裡進行交易。農民以前大多種植普通的農作物，現在，隨著城市中人們對鮮花需求量的增大，種花和賣花成了他們新的生活方式。
這些鮮花將在這個早晨被送到幾千米外的成都市區內。
戴德雲（評書藝人）：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……
喝早茶，聽評書是成都人由來已久的習俗。70歲的評書藝人戴德雲每天都要在武侯祠的茶園中說書。通常，書中的內容是這座古城最重要的一段歷史，而故事中皇帝的大墓就在一旁。
20多年前，成都街巷邊的茶館中，評書藝人說著同一個歷史故事，成都人總是這樣開始他們每一個忙碌的早晨。
孫瑞是一名時裝設計師，在成都的鬧市區，她開了一家設計室兼時裝店。
孫瑞（服裝設計師）：小不小？看一下，遠看效果是怎麼樣的，如果小了就把它換成大的。遠看它這個地方有點看不出來，如果換成一個色彩，我覺得可能還要好一些。這個線條跳耀一點，你看看，這個地方處理一下。
除了設計作品，孫瑞也製作出售一些個性化的服飾，現在，她已懷有6個月的身孕。
近一個世紀前，宋仲文的前輩溯岷江而上進入成都，在寬巷子定居下來。寬巷子是成都僅存的一條古街，是清代滿族人在成都聚居的地方。現在，宋仲文在祖屋旁開了一間茶鋪。
這是成都人現代生活中一個普通的早晨，悠閒而浪漫，卻又充滿節奏和生機，如同這個城市漫長的歷史一樣。
有著不慌不忙的流水和空氣，有著一方悠然自得的人群，讓100年前來到這裡的美國人約瑟夫·比奇，一腳踏進了《聖經》裡描寫的伊
